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東西都會給你的。我現在擔心的是，如果飲血王党項羅剎站了起來，你怎麼能看住它，讓它不咬人不咬狗呢？”父親說：“我會約束它的。我就不信我天天餵它，它會不聽我的話。”

又有一天，依然裹著丹增活佛的絳紫色僧袍的李尼瑪來了。七個上阿媽草原的孩子在世代為仇的西結古草原得到了妥善安排，這是一件很大的事情，連省裡都知道了，認為這是工作委員會進駐草原後出現的新氣象，通報表揚了西結古工作委員會。作為西工委代理主任的李尼瑪十分高興，專門來學校看望七個上阿媽的孩子。就要離開的時候，他看到了站在地上惡狠狠地瞪著他的飲血王党項羅剎，表情嚴肅地說：“它好了？這還得了？

它要是把七個上阿媽的孩子咬死咬傷了，我給上級怎麼交代？”父親說：“不會的，它現在還不能跑，不能撲，只能站起來踱踱步子。再說它對學校的孩子已經習慣了，不再用仇恨的眼光看他們了。”李尼瑪說：“不行，你必須把他拴起來，我去給你找鐵鏈子。”父親說：“找來鐵鏈子也沒用，它喉嚨的傷還沒有好，不能拴著它。”李尼瑪說：“那就把鐵鏈子拴在腰上。”父親說：“哪裡有在腰上拴狗的？”李尼瑪想了想說：“那就這樣吧，給它挖個深坑，讓它呆在坑裡不要上來。”父親說：“那跟坐地牢有什麼兩樣？你讓它坐了地牢，它還能不恨你？它必須呆在地面上，經常看到人，接觸到人，習慣了，就好了。”李尼瑪說：“什麼時候能習慣？等出了事兒就晚了，你趕緊想辦法，你要是想不出辦法，過幾天我找幾個牧民來把它處理掉。”李尼瑪轉身要走，父親一把拉住說：“你想幹什麼？什麼叫處理掉？”李尼瑪說：“就是讓它從這裡消失。”父親說：“那不行。”李尼瑪說：“怎麼不行？聽你的還是聽我的？”父親說：“你是代主任，當然要聽你的，但你也得通情達理啊。這樣吧，我給你講個故事，你聽了就會理解我為什麼要這樣做。”

父親的故事是這樣的：一個婦人坐在路邊，一邊抱著孩子餵奶，一邊吃著擺放在身邊的豐盛的食物。一隻飢餓的老狗走了過來，蹲在婦人面前，流著口水貪饞地望著食物。婦人看到這隻老狗又髒又醜，順手抓起一塊石頭扔了過去。老狗流著眼淚離開了婦人。這時一個牧人走來，對婦人說：你怎麼能這樣對待它呢？你難道不道，在你的前世，你阿爸為了救你的命，被強盜殺死了。這隻狗就是被強盜殺死的你的阿爸，而你懷裡的嬰兒，就是那個殺了你阿爸的強盜。

這個故事是父親在西結古寺養傷時藏扎西告訴他的。後來他知道，在青果阿媽草原，這是一個家喻戶曉的故事。這個故事裡有一種原始愛狗主義的色彩，是宗教理義中崇高的宿命精神的世俗體現，是人與狗的關係的經典詮釋。但李尼瑪硬是理解不了，瞪著父親說：“你是什麼意思？你是說飲血王党項羅剎是你的阿爸？”父親愣了一下，認真地點點頭說：“很可能是我的阿爸，也很可能是你的阿爸。”李尼瑪哼了一聲說：“不要胡說八道。你說岡日森格前世是你的阿爸還差不多，說飲血王党項羅剎是你的阿爸，那你就要承擔責任了。它是全草原都仇恨的一隻藏獒，沒有人不希望它死。你現在這麼護著它，不是要得罪草原上的頭人和牧民嗎？”父親說：“我就不信草原人都希望它死。至少藏醫尕宇陀和索朗旺堆頭人不希望它死。索朗旺堆頭人派人送來了那麼多牛下水的肉糜，難道他不知道吃了�