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鳳吟坐在石磨上看，他爹站在他身後看。

滕老爺子也沒太多廢話，給他們重新調整了基本功訓練，拉出幾個基本功好的提前教了一路拳。

一天學一段，其他人還是基本功。

教一會老爺子就到桌邊倒一口茶喝，喝到第四次時，袁成孝笑著道：“滕老師夠認真的。”

滕老爺子一抱拳：“幹這行的，不提著神不成哪，不同於街頭鬧罵，推推搡搡就能解決。刀口上吃飯，一照面生死立判，不敢疏忽。”

“那是，那是。滕老師直接教刀？”

“直接教刀，這年頭不太平了，弟兄們吃的是大當家的飯，就不能讓大當家失望，這江湖上的亂子不比兄弟吵架，一刀得把活做齊了，不能羅嗦，一個恍惚弄不好就交代了。”

“滕老師，你們走鏢的大多都用刀，是因為迅猛霸道麼？”

“哦，有這意思。槍，劍都有用的，先刀是個張揚的形狀，出了鞘就起殺氣，一面刃虛實分明，再是路途不平，難料境地，攜帶方便。若遇不測，宜戰決，兄弟相互要得不到照應，就更不能拖泥帶水，所以大刀闊斧，殺氣凌厲。”

“哦，呵呵”袁成孝一副恍然大悟的樣子：“是否相比與劍，要便於掌握一些？”

“可以這麼說，一猛降十會。不過也不只是這樣，與練拳一樣，大個子得要練小了，練小了再練大了，就更高明瞭。”

“不錯，是這個理兒。滕老師手上幾套刀。”

“境界追求自然是刀身合一，一刀定乾坤。但要論練習刀法，共是兩套。一套乾坤刀，一套靈蛇擺尾刀。”

“有何不同？”

“乾坤刀接紮實的拳腳根基，大氣磅礴，與拳法通，若有一定基礎，容易理解，上手也快，等熟悉後再加以柔活，可揮出很強的攻擊力。”

“靈蛇擺尾刀是不是就要巧妙一些，屬於內家刀法，適合一些書生練習？”

“可以這麼理解，確實巧妙很多。不過他不是因為柔弱靈巧方便駕馭，而是在乾坤刀的基礎上的一種縱橫變化，乾坤刀屬於功力刀法，以此長功，刀法清晰分明，以功力壓人。換言即使換做其他兵器，也能很好的揮。但是擺尾刀是很好地利用了刀自身效能，又加以特有的運刀方式，提高了一些層次，是純刀法，可以面對更對的情況。這套刀是古傳的少林刀法。”

“哦，對了，在滕老師這裡是否有內外之別？”

“內外之說辭也是近代才有，既然已經這樣將了，在入門時也可以做些區分。”

“滕老師是內家還是外家？”

“我是少林入門。細講來練拳的起步方式有若干。比如我的拳，有拳架，有基本功，有內功。區分明確，一是一，二是二。拳架走招，基本功漲力氣，內功易筋骨，增內力。有稱內家者，是三者合一，一併練之，雖起步要求高，但卻難以掌握，所以得法比較慢。

而外家入手，卻容易提早得濟，但若停止不前，自然不如一步到位者。話說回來內家也是由外而內，循序漸進，到最後內外合一，變化無常，實是異曲同工。”

“妙，滕老師好見解，受益匪淺。”袁成孝是真心的高興。

“大當家有家傳拳法，則是拳功一體，少了許多彎路，而且起落進退，開啟大合，看似簡古樸了，卻是集大智慧，更是容易體驗內在變化，出內勁。外人都難得一見，大當家應當珍惜。”

“誒。慚愧，以我枯朽之體，就不為拳蒙黑了。對了滕老師，我最近跟人學習盤轉步法，怎奈基礎不夠，總是搖晃，氣不能下沉。”

“大當家定是過於走胯了，中節不明，腰胯不分。走一步，必有起伏，走兩步，就有顛倒，再三步必然晃動，胯不穩，腿來調，勁路在胯部打了折扣，斷在膝蓋