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人打不著，掀得人站不住，一出劈封難以招架。

又換了鼉形只打得鳳吟迷離迷登的，兩個胳膊被停使喚，腮幫子被老劉砍得梆梆的，褲襠被老劉拍得涼涼的。

“此拳求明勁，將勁力打明，又合把意則功底剛猛巧妙，外觀只是硬朗簡捷，然接手方知精要高深，死悔不及，不走彎路是真，以曲求直也是真，但最後求得是感應。”

“身法有八要，起落進退反側收縱。起為橫，落為順。進走低，退走高，反身顧後，側身顧左右。收如貓伏，縱如虎放。正合你家傳兩把半之架勢。”

“剛者在先，固徵其異，柔者在後，尤寄其妙。亦由顯人微，由粗得精之意也，乃世之練藝者，多感於異端之說，而以善走為奇，亦知此拳有追法乎？以能閃為妙，亦知此拳有捷法乎？以左右封閉為得力，亦知此拳有動不見形，一動則至，而不及封閉乎？且能走、能閃、能封、能閉、亦必目有所見而能然也。故白晝間遇敵，尚可僥倖取勝，若黑夜時，偶逢賊盜，粹遇仇敵，不能見其所以來，將何以閃而進之？不能見其所以動，將何以封而閉之？豈不反誤自身。”

“踩撲裹束絕。踩者，如踩毒物也。撲者，如貓虎之撲物也。裹者，如包裹之不露也。束者，上下束而為一束展其力也。絕者，抖絕也，一絕無所不絕也。”

言語間又出去數里。

“惟我**拳，練上法、顧法、開法於一貫，而其機自靈，其動自捷，雖黑夜之間，而風吹草動，有觸必應，並不自知其何以然也，獨精於斯者自領之耳。這是真意，正合靈勁上身天地翻。”

“其實我們的槍法並非單為**大槍，乃為封閉四槍，都是秘法。以後收徒切記，最多傳出名稱，不可道出真意。

名稱也只圖結交同門，不可被人借用猜解，壞了拳風。槍法正是這靈感的表現，不是人教的，是天教的。所謂以長用短，以短用長，克敵制勝就是拳譜所言，出手如鋼銼，回手如鉤杆。而其中感覺則是前日裡我與你門樓演示的如蛇撥草，巧妙得很，並不生硬。形意合方得藝，之後三回九轉回覆本源，乃得心入神明。合了這勁，無論刀劍，效能之外都可操演，無非給身子裡的槍加個尖鋒而已，這哨子將槍折了，一份為二，剛柔並濟，可長可短，更合要領。”

“另有五行拳理，是我這一套，雖帶你練，但還未細說與你聽，都是抽象功法，但要義必須記住。

如同造劍，火候要好但鍛造巧猛，暗勁是明勁的含蓄，絕非不下力氣，咱們的拳法所謂馬快刀快，絕不能拖泥帶水。

火機一物必落，摩經摩脛意氣響連聲。起，是去也，落，是打也，起也打，落也打，起落如水之翻滾，方為起落也。不知起落枉學藝。不識進退枉伶俐。

五行者，金木水火土也，內對人五臟，外對人五官；心屬火，心急勇力生，脾屬土，脾動大力攻，肝屬木，肝急火焰蒸，肺屬金，肺動成雷聲，腎屈水，腎動快如風，此五行之存於內也。目通於肝，鼻通於肺，耳通於腎，口通於心，人中通於脾此五行之著於外也。故日五行真如五道關，無人把守自遮攔，天地交合，雲蔽日月，武藝相爭，蔽住五行，真確論也。又手心通心屬火，鼻尖通肺屬金，火到金回，最宜注意，餘可類推矣。

劈拳之形似斧屬金；主練“一氣之起落”。鑽拳之形似閃屬水；主練“一氣之流行”。崩拳之形似箭屬木；主練“一氣之伸縮”。炮拳之形似炮屬火；主練“一氣之開合”。橫拳之形似彈屬土主練“一氣之團聚”……

豈知悟得嬰兒玩，打法天下是真形。

天為一大天，人為一小天，牆倒容易推，天塌最難擎，雨灑塵灰淨，風順薄雲回。熊出洞，虎離窩，硬棚摘豆角，犁之下項，將有所去，虎閉其勢，將有所取。行勢如槐蟲，起勢如挑擔，