第一卷 山之嵐 第二十三章 佛說煩惱即是菩提(第2/3 頁)

煩惱；反之，斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧，稱為菩提。”

“然貪、嗔、痴等煩惱，其當體為菩提；離此菩提法性之外，則別無諸法可言，故於煩惱之性立菩提之名。”

在人的意識中，煩躁不安、痛苦憂慮就是煩惱。但在佛教中，佛把一切擾亂眾生身心安寧，並使之發生迷惑、苦惱的精神作用都稱為“煩惱”。

“煩惱即菩提，凡事不必執著妄念，懂得放下，方可釋然。去除煩惱，得證菩提，否則，就會有心魔，所以才有：一念成佛，一念入魔。”

“那麼，何為慧眼？”李夜繼續問道。

“肉眼者，光見暗不見，前見不見後。慧眼者，能見文字義理淺深，前生後世善惡因果，如掌月也。真正的慧眼不在身上，慧眼無相，亦不在心。在你修行中，自會明白這個道理。”

點點頭，李夜表示聽懂了老和尚的開示。

端起茶壺，老和尚給二人加了茶，問道：“你前幾日，在菩提樹下頓悟，心中有什麼收穫？對佛法還是對你的功法？”

李夜雙手接過老和尚遞來的杯子，輕輕地呢喃：“世人皆可成佛，我亦是佛。”

又道：“弟子的修行沒有突破，只是自覺得心胸突然開闊，想明白了之前的一些不甚理解的道理。”

老和尚聞言口唸佛號，左手拈花，歡喜無比。“每個眾生都有佛性，皆可以成佛。但是因為被妄想執著矇蔽，不能恢復佛性。恢復佛性就成佛。”

“自性本來一切具足，任他開也罷，落也罷，無人知也好，有人識也好，不妨：知足常樂”。

“你能有如此感悟，比你提升境界難得的多。世人皆想在菩提樹下頓悟，以求證道，但古往今來，又有幾人得悟。”老和尚說完，端起茶杯，喝自已杯中的茶去了。

李夜跪下給老和尚磕了一個頭，起身盤腿坐下，道：”師尊，弟子過些日子就要跟先生一起去天山尋藥、修行，恐許久不能來寺中，聆聽您的教誨。望師尊保重身體，慈悲修行。”

“待得弟子回來，再來給您煮茶、燒水。”李夜看著老和尚，認真地說道。

老和尚起身到佛臺前，燃了一柱香，然後轉過身打坐，跟李夜揮了揮手，他要開始唸經了。

李夜心有不捨，心中輕嘆，又給老和尚磕了一個頭，起身退出了佛堂。

老和尚看著李夜走出佛堂的背影，心道：“稚鷹終需放飛，方能遨翔天際。”眼睛微閉，開始念頌經文。

出了佛堂的李夜，望著來來往往祈福的行人，心道：“是該回去持看爹孃和先生了。”

而此時風雲城裡已經有人傳紅袖樓裡可以點書院小天才李夜寫的那首曲子，每日限點兩回，每回三個金幣。

一時間，文人墨客，達官貴人，連唐有魚的心裡也打著小久久，心道什麼時候約上幾個客人，前去紅袖樓喝個小酒，再點這首曲子來享受一番。

李紅袖穩坐四樓，倚著欄杆，望著樓下來來往往的行人，心道：急什麼，溫水煮蛤蟆，慢慢來。

東方玉兒則是呆在小姨的身邊，望著樓下的行人，想著自己的心事：這秋天快來了，天氣轉涼，自己的孃親會不會哪天突然就要回四方城，再想見李夜就難了。

紅袖樓下有路過的車伕趕著馬車，手裡揚著鞭，嘴裡唱著小調，惹得路人回頭。

親哥哥今年一十六

小妹子今年一十五

人人說咱二人天配就

你把妹妹閃在半路口

車伕趕著馬車遠遠地去了。

聽得想著心思的李紅袖一怔。

聽得東方玉作心裡發了痴。

這些日子對唐朝來說，最是難熬的。那先生說可以治自己的病後，就再也沒有見