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〃王神念，太原祁人也。仕魏位櫝川太守。與子僧辯　據邯歸梁。〃

同書同卷《王神念傳》跗子《僧辯傳》略雲：

〃及侯景反，元帝命僧辯總督舟師一萬赴援。元帝以　僑辯為徵東將軍，命即率巴陵諸軍沿流討景。景自出戰　於石頭城北，僧辯等大破之。景走朱方，僧辯命眾將人據　臺城。〃

同書同卷《羊鴉仁傳》略雲

〃羊鴉仁，泰山矩平人也。少驍勇，仕郡為主簿。普通　中，率兄弟自魏歸梁。及侯條反，鴉仁率所部人鎪。〃

據上可知梁朝用來抵抗侯景亂兵、保衛臺城的將領是　北來降將羊侃，用來反擊侯景，最後消滅侯景的將領　也是北來降人王僧辯、羊鴉仁。

尤有進者，梁元帝為剷除自己的政敵，甚至不得　不起用被俘、鎖於獄中的侯景的將領。《梁書》五五《武　陵王紀傳》略雲：

〃世袓〈元帝）命護軍將軍陸法和於硤口夾岸築二　壘，鎮江以斷之。時陸納未平，菊軍武陵王蕭紀）復通，　物情捱擾，世祖憂焉。乃拔（侯將）任約於獄，撖晉兵以　配之。後於獄拔（侯景將）謝答仁為步兵校尉，配眾一旅，　上赴法和。〃

凡此可見梁末將領的缺乏。這可解釋《魏書》九八《島　夷蕭衍傳》中的話。其言云；

〃衍每募人出戰，索無號令，初或暫勝，後必奔背。

（侯）景宣言曰。城中非無菜。但無耳。'以戲侮之。〃

城中指臺城中，侯景當時包圍了臺城。他所謂〃菜〃　（卒、指士卒；所謂〃毪〃（將指將領。何以見得？

按侯景本非湥Я鰨�圓荒蘢鞔搜炮剩�韻放�何�

帝。所謂〃城中非無菜，但無&耳〃，當為侯景的謀主王　偉所造作。檢《南史》八〇《王偉傳》（參《梁書》五六《侯

景傳》〉雲：

〃王偉，其先略陽人。父略，仕魏為許昌令。偉學通　《周易》，雅高辭采，仕餽為行臺郎。（侯）景叛後，高瀠以　書招之。偉為景報澄書，其文甚美。澄覽書曰。誰所作　也？'左右稱偉之文。澄曰：'才如此，何由不早使知邪？'　偉既協景謀謨，其文檄並偉所制，及行慕逆，皆偉創謀　也。〃

陸法言《切韻序》雲：

〃秦隴則去聲為人。〃

王偉雖稱陳留人，其家世實出略陽，而略陽正是秦隴　地域，王偉若用其家世鄉土之音，則讀〃卒〃為〃菜〃，固　所當然。當日北方文儒之士，語言多雜方音（考《北史》　八一《儒林傳上，孿業興傳》〉，用鄉土之音，非是王偉

一人。

上述可以說明永嘉南渡北人中有武力的豪族，到　梁末，其子孫與文化高門計程車大夫一樣，〃膚脆骨柔〃，

喪失了原來善戰的能力。將才乃不得不讓位於新來的　北方降人。南朝後期將帥先世的名字，多不見於南朝　前期的社會政治史，原因也在這裡。

南朝前期宋、齊、梁的政治史，概括言之，是以北　人中武裝善戰的豪族為君主，而北人中不善戰的文化　高門為公卿，相互利用，以成統治之局的歷史。在這個

時期，南人相對於北人來說，尚是個不善戰的〃民族〃。　劉裕嘗說：〃吳人不習戰，若前馳失利。必敗我軍。〃　（《宋書》一《武帝紀上》；）袁淑對顧覬之說過：〃釁南人

怯懦，豈辦作絨？〃（《宋書》八一《顧之傳》》南人的不　善戰，是北人在江左的數百年統治所以能夠確立的重　要原因。梁時，北來將種豪家、文化螅�牛�黃敫�唷：�

景之亂，只有依靠北來降人去抵抗與反擊。即在這個　時候，南方土著豪酋。乘隙興起。南朝歷史轉人了另一　個階段。下篇將詳論這個問題。