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一個淡淡的雛形緩緩的凝聚而出，劉秀木劍揮動，書寫著甲骨文。

甲骨文，最為古樸，最為古老。

用筆如刀刻，瘦勁堅實，挺拔爽利，立體變化；結字以方，一字多形，方圓結合，開合輯讓；章法清晰，文字錯落，字多則精密，字少則空朗。

國之大事，唯戎與祭。

甲骨之文，多是記載祭祀之事，占卜之事，軍爭之事。

刷刷刷！

劉秀的的文體變化，又是化為了鐘鼎文。

鐘鼎者，國之祭器！

鐘鼎中，承載著文字，皆是祭祀天地，祭祀神靈之文。

接著，劉秀又是文字變化，木劍化為了大篆、小篆、古隸、今隸、魏碑、正楷、行楷、行草、章草、今草、狂草……

五種書法，相互變化著，。

篆書，如武士搏擊，粗礦豪邁；楷書，如謙謙君子，溫潤如玉；隸書，如蒼生百姓，卑而浩大；草書，如草莽義士，俠骨柔腸；行書，行走如風，不失穩健。

五書成，文道鼎盛。

刷刷刷！

劉秀的書法變化著，歐體、顏體、柳體、瘦金體、松雪體、董體……

李斯、鍾繇、衛夫人、王羲之、王獻之、歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、顏真卿、柳公權、張旭、懷素、蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、趙佶、趙孟睢⑾視謔唷⒍�洳����桓齦雒�聳櫸ǎ�∈�諦鬧辛魈省�

這些名人書法，有的只是字型漂亮，更多是靠著文名，顯得書法出色；有的人書法可入聖，字型出眾，可為萬代師；

有的書法，容易模仿，容易臨摹，容易寫出一首好字，儘管有形無神，難成大家，可至少能混弄眼睛，算是字型優美；有的書法，很是難以臨摹，臨摹百次，難以掌握精髓，徒有其形，也是未學到。

前世的知識，今生的記憶，相互的碰撞在了一起，衍生著智慧的火花。

劉秀好似著魔一般，陷入了瘋癲狀態之中。

各個思想碰撞著，交匯著，雜亂無章，好似一團亂麻一般。

連續三天過去了，劉秀還是沒有參悟出一絲玄機，只感到智慧不足，難以駕馭。

“唉！我有些好高騖遠了。唐楷的法度，宋人尚意，元明尚態，清代的碑帖之爭等書法演進，皆是蘊含著大智慧……以我如今的智慧，難以駕馭，就好似一個小學生，難以計算出微積分一般！”劉秀心中明亮了起來，“萬丈高樓平地起，根基有多深刻，路有多深刻！”

“我當從書法的根基，書法九勢開始，接著專研永字八法，接著專研五書，各家書法特色，最後走出自己的路！”

第37章《筆論》《九勢》

學習書法，先是打好根基，接著是臨摹各家書法，接著熔於一爐，最後走出自己的路。

世人學習書法，連根基也未打牢固，便是要臨摹各家字型，好似沒有打好地基，卻要蓋高樓，只會不得門徑，事倍功半，功敗垂成！

劉秀想著，心中明亮明亮了起來，堅定了未來的路。

劉秀丟下了木劍，到了桌子旁，取出了墨水，磨著魔，提起毛筆，蘸著墨水，書寫了起來。

第一篇名為《筆論》：

“書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然後書之。若迫於事，雖中山兔豪，不能佳也。夫書，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神彩，如對至尊，則無不善矣。

為書之體，須入其形。若坐若行，若飛若動，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長戈，若強弓硬矢，若水火，若雲霧，若日月。縱橫有可象者，方得謂之書矣。”

寫完之後，又是默寫了第二篇《九勢》：