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。 朱自清，1898…1948，現代散文家、詩人、學者。原名自華，號秋實，（很樸實的名字）後來改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，生於江蘇東海。1920年畢業於北京大學哲學系。大學期間，開始創作新詩，長詩《毀滅》有很大影響。1925年，任清華大學教授。1928年，出版第一本散文集《背影》，成為著名的散文家。30年代，任清華大學中文系主任，曾經漫遊歐洲各國，出版了《歐遊雜記》和《倫敦雜記》。抗日戰爭爆發後，到昆明任西南聯大教授和中文系主任。抗日戰爭勝利後回到北平，積極參加民主運動。1948年，在一身重病的情況下拒絕領美國的救濟麵粉，在貧病交加中不幸逝世。毛澤東曾經高度讚揚他和聞一多“表現了我們民族的英雄氣概”。 朱自清在他50歲的一生中留下了詩歌、散文、評論、學術著作26種，共200萬言。 朱自清的散文，漂亮、縝密、自然、樸素。語言純正、準確，技巧全面，思想健康向上，結構講究，經常被選入中小學教材，對規範現代漢語貢獻很大。朱自清的散文讓人確信，白話文能夠寫出與文言文一樣優美的文章，甚至是更好的文章。下面，我們就來賞析他的名篇《匆匆》。 這篇文章很短，只有六七百字，五個自然段。我先來讀一遍…… 好，文章讀了一遍。那麼這篇文章講的是什麼問題呢？ 不難看出，這篇文章講的是時間問題。這個問題常有人談，特別是對青少年學生來說，幾乎每天都會遇到。但多是老生常談，不外是時光如流水，要珍惜呀，說得多了，人們也就麻木了，說了也是白說。 朱自清這篇文章的長處在於沒有表面化，而是精雕細刻，寫得微入毫髮，從而提出了更深的問題，那就是一個人類永遠困惑的問題：時間，是個什麼東西？ 不同時代、不同地方的生命，對時間的感覺是不一樣的。動物的時間感是遲鈍的，人一開始也如此。我們可以想象遠古的人類祖先，完全依靠本能生活，沒有時間感，沒有緊迫感，沒有什麼生活計劃，學習計劃，沒有什麼作息表，日程表，完全與天地萬物融為一體地生存著。你可以說那是原始，是矇昧，但也可以說那是自然，是快樂，是幸福。 後來，人發現了寒來暑往，發現了春夏秋冬，發現了花開花落，發現了草木凋謝以後又會重新萌發，於是人類發現了大自然的節奏，也就是發現了大自然的運動規律。於是人就有了永恆的苦惱。人們在活著的時候就知道人人要死，就知道有個東西叫末日，而且那一天早晚要來臨。這是人生最大的問題，於是一切快樂都蒙上了陰影。 普通動物不知道死亡的必然，所以它們顯得比人類天真自然，比人類淳樸健康。小孩不知要死，所以他快樂，那是真正的快樂，是大人永遠羨慕的快樂。人生的第一問題，便是死亡。人知道了生命的長度，大多數也就是幾十年，古語說：“人生七十古來稀”。現在人依靠醫學，平均壽命延長了，但能夠活到100多歲的還是很少。即使活500歲，在茫茫的宇宙裡，也不過是一瞬間，是可以忽略不計的。那麼，人生的意義在哪裡？人依靠科學，學會了計時，但正是科學，給我們帶來了永恆的煩惱。人一出生便進入了死亡的倒計時。比如同學們都是十幾歲或二十幾歲，如果說你們風華正茂，說你們好像早上###點鐘的太陽，你們會很高興。但我如果說你們離死亡還有六十多年，兩萬來天，意思是一樣的，但你們會不高興。各種哲學、宗教的觀念都是在死亡的基礎上建立的，沒有死亡，可以說也就沒有了我們人類的文化。人要敢於面對死亡，說出死亡。魯迅講過，一個人家生了孩子，大家都來祝賀說這個孩子將來要當官，將來要發財，魯迅說這些都是騙人的，都是靠不住的，只有一個人說“這孩子是要死的”，這才是真理。 人們發明各種計量時間的器具，在物理學上，可以測量到十萬分之一秒。在普通生活中，我們以一秒鐘作