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在迦葉佛教法

下出家，願來世在釋迦佛教法下出家，令佛歡喜，獲證羅漢果位。當時迦

葉佛教下五百比丘就是現在獲證羅漢果的五百比丘，他們臨終前發願在我

教法下出家，令我歡喜，獲證羅漢果位，今所願成熟，故在我教法下出家

證羅漢果。他們的因緣如是。”

（65）一頭犛牛

—辱罵羅漢 累世為牛

一時，佛在舍衛城。祗陀園的附近有一群犛牛，其中兩頭大犛牛互

相角鬥，一頭犛牛鬥輸了，被另一頭牛將其肚皮挑破，內臟都流了出來。

雖然它身受重傷，無力地躺在地上，但它的嗔恨心卻如烈火般難以抑制。

我等大師、如來、正等覺釋迦牟尼佛，是眾生唯一的怙主、救度眾

生的慈航，具有二種智慧等無量功德，時時刻刻觀照著一切眾生，即便是

大海離開波浪，佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。

世尊觀知那頭受傷犛牛被調化的機緣已成熟，便從祗陀園來到了犛

牛身旁，對這頭受重傷未死的犛牛做了很細心的包紮：把全部的內臟洗幹

淨，輕輕地放回體內，然後把傷口縫好。此時的犛牛嗔心小多了，佛陀喂

它一些水草，並對它宣說：“諸行皆無常，諸法皆無我，涅 即寂滅。你

應對我生起歡喜心，這樣，能使你脫離傍生界。”（譯者：不僅是犛牛，

另外的許多有情也是通人性的，雖然它們不能用人的語言表達，但從它們

的動作、眼神上，都能體現出它們也通人情，請大家仔細觀察。）如是宣

說後，犛牛對世尊生起了歡喜心，（譯者：在臨終時的起心動念特別關鍵，

無論如何要生一個善念，最好是生起一個往生清淨剎土的念頭。）在歡喜

心中它去世了。之後，它投胎到舍衛城中的一位大商主家。商主的妻子生

下一個非常莊嚴的孩子，商主夫婦給孩子舉行了隆重的賀生儀式，用牛奶、

酸奶等精心餵養著，給他取了適合其種姓的名字。七歲時，他對釋迦牟尼

佛的教法生起了很大的信心，得到父母開許後；於佛陀教法下出家。出家

後他精進修持，很快滅盡了輪迴的煩惱，獲證了阿羅漢果位，具有種種神

變。經常依靠神變去別的地方找一些果實鮮花等來供養僧眾，僧眾對他的

成就都感到稀有。（師言：如果守持清淨的居士戒，精進修持大圓滿法，

到彌勒佛出世時，肯定能得果位。這位沙彌年僅七歲，就已得羅漢果。）

便於世尊前贊曰：“稀有！稀有！年僅七歲，便已得到了如是功德和神變。”

世尊言：“此非稀有。你們還記得祗陀園附近曾有一頭受傷的犛牛嗎？當

時，我為它包紮好傷口，對它宣說了佛法，後來已在對我的歡喜心中去世

了。”“記得，記得。”世尊告曰：“當時，因它對我生起了歡喜心的緣

故，去世後，投胎在商主家　。七歲時，在我的教法下出家，精進修學，

斷除了煩惱，證得羅漢果位。”諸比丘複次請問：“世尊，這位沙彌以何

業感轉生犛牛？又以何業轉得人身，對佛生歡喜心，斷盡三界煩惱，獲證

阿羅漢果？請為吾等宣說其前後因緣。”

世尊告曰：“曾在賢劫人壽二萬歲時，人天導師、如來、正等覺迦葉

佛出世。時有一比丘僧是僧眾的供水執事員。一次，有位羅漢比丘無意中

撞到了他，把他手中的水瓶碰掉在地上。