第85章 無惑道君通玄寶誥(第3/3 頁)

門，道家來取代。

將玄微真人也抹去。

方才微微頷首。

“這樣應該沒有問題了。”

“鶴連山本來就不大，這一座山的歷代山神裡面，再加上無惑兩個字，就足以了。”

“再以無惑真君，而非是無惑道君，和牛叔那邊區分開來，從古到今，本也會有名字相同的情況存在，古之某某真人，今之某某真人就是這樣的，不過，在嘗試和雲琴聯絡的時候，得要先試試看，要是失敗就不好了……”

少年道人想了想，卻正有一件事情，恰好得要做，也非得這玄壇法才能做得到。

鶴連山。

他已答應了那邊的山中靈性們，說是每年都要開壇煉丹，三年講法，可現在他在中州府城，因為要給人治眼疾，再加上路途遙遠，短時間內回不去。

當時他隨著老師出門，想著的是幾天就回去。

卻沒有想到打坐了足足一年的時間。

眼下至少得要告訴鶴連山那邊，自己沒有什麼事。

若是能夠用玄壇法門，把丹藥送回去就更好了。

但是要如何和鶴連山聯絡？如此之遠。齊無惑想了想，取出了一卷玉書，這是當時他講法之後，陶太公送給他的謝禮，裡面有著中州各地山神地祇的名錄，展開來其實是一卷山河走勢圖，將中州的山川都記錄下來了，少年道人找了找，果然也在其中找到了陶太公的名字。

“嗯，這一卷《玄壇原典》裡面是有的，被指向的一方如何去反饋玄壇法。”

“託夢之術。”

“嗯，雲琴和我說過的那位告訴弟子貢品不合口味的祖師，就是用這樣的法門吧？”

“有陶太公蘊含氣息的名字，似乎可以做到。”

少年道人按照這《上清靈寶諸齋儀》記錄的方法，取出了山神符印，又以山神符印和這一卷記錄名字的玉書為依憑作為施法的法壇——法壇本就是作為一種輔助道者的手段，令自身性靈純粹強大，更容易在這茫茫世界之中指向目標的性靈。

而山神符印和具備有陶太公氣息的玉書，無疑是更具資格的。

腳踏禹步，存念如法。

依次誦唸道門淨心神咒，淨口神咒，淨身神咒。

以玉書為發鼓。

叩指敲擊，嗚法鼓二十四通。

而後取三柱清香，以此為引。

念道門八大神咒之一的祝香神咒。

而後才施展玄門法壇，想了想，自己畢竟不懂得這些，草創的話，若是失敗怎麼辦。

就還是學了那一卷所謂的【玄壇原典】記載的法門，開口。

………………

鶴連山之下，陶太公正和諸多好友飲酒，通宵達旦，作為地祇，能有百年的壽數，不去沾染什麼香火慾念，也不去修行的話，每日飲酒，過得實在是逍遙自在。

正今日談論那少年道人和老虎山神的事情，卻是一年不曾回來，不曾有音信。喝醉了酒，合衣躺在床鋪上，沉沉睡去，夢中都不知身在何方，忽而聽得一聲呼喚，清淡平和，而又遙遠飄渺，如自天外而來。

“陶太公——”

老者忽而酒醒！

ps:

齋儀名號來自於道藏·靈寶諸齋儀

(本章完)