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第12部分(第4/4 頁)

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行證的……並且還不乏有這樣的人因為自己的得逞而洋洋自得以為自己本事了得。

田忌賽馬,我們是不是應該換個思路來想想呢?

………【第六十三章 是誰讓中國教育陷入困境】………

今天偶然看見一檔電視節目採訪了一個對中國教育極其不滿的大學生。看著那個在電視螢幕上憤憤不平的青年讓我想到了很多。也不禁提出疑問:是誰讓中國教育陷入困境?

對這個問題我有以下幾點思考:

其一是中國教育制度自身弊端所帶來的。中國,作為一個文明古國,其諸多文化思想得以延續至今是因為中華文明自身具有的傳承性。而教育作為國之根本,必定擁有從古至今一脈相承的東西。從諸子百家到獨尊儒術,從科舉到高考,不難看出“應試”二字在中國教育中地位之堅固。“讀書死,讀死書,死讀書”的諸多弊端也是在無數代讀書人的吶喊中顯露無疑的。但我們無可否認的是:每一種事物的存在都必定有其理由和作用。中國,一個擁有13億人口的發展大國,想做到保制保量的普及知識還有很長一段路要走。而當下的教育制度無非是滿足國家培養和製造人才的最基本手段。如果國家真想建立“創新型社會”,不改善教育制度,那麼一切都只是紙上談兵。

其二是無數中國學生所導致的。當下是資訊時代,全球各地各種資訊無一不衝擊這學生的視野。作為祖國的*人,對於國外的開放式教育,有哪個學生不會陷入巨大的憧憬中?

俗話說:“事出必有因”。再加上學生心中積壓已久的不滿情緒,學生與制度的抗衡是無可避免的。於是,在*和偏執中學生憤怒著,反抗著。我作為一名學生,當然也有過不滿。但轉念一想:無力的吶喊根本無濟於事。真正的決定權不在我們手中。如果真要改變什麼,就先要把自己提升到一定高度才行,那時我們才有真正的權力去改變現狀。

其三是家庭教育所導致的。家長常常以一種居高臨下的姿態要求孩子,漸接導致了孩子的叛逆。同時在大多數家長的*下許多孩子處於一種“被逼讀書”的狀態,孩子與家長間的代鉤也使得兩代人在“教育問題”上無法達到一制。

是誰讓中國教育陷入困境?我很難下定論,因為原因是多方面的,問題也不是一朝一夕能得到有效解決的。但中國教育陷入困境,這已是一個不爭的事實。

………【第六十四章 不向變化說“不”】………

你聽說過“楊布打狗”的故事嗎?故事裡講到一個名叫楊布的人早晨穿白袍而出,夜晚著黑衣而歸,他們家的狗就不認他做主人了。你要說這件事很荒謬?沒錯,狗完全靠嗅覺辨人,哪裡會看主人穿啥衣服呢?我們暫且把故事的科學性放到一邊,先分析這條狗的行為吧。

首先必須承認這是一條警惕性很高的好狗。但又不得不封它為“愚犬”。它拒絕了自己的主人,僅僅因為主人發生了一點小小的表面的變化。主人總不能為了它而不更衣吧。

前些日子偶然聽到了這樣一則趣聞:某女士整容後回到家裡,發現出差許久了的丈夫已回來。可丈夫完全沒有認出自己來,居然莫名其妙地問道:“你是誰?”倘若他像故事中的狗那樣不能接受這突如其來的變化,結局又將如何?這個例子還需斟酌。面對變化,你只能敞開胸懷來迎接它,輪不上你吐出一個“不”字。妻子整容回家,難道把她“休”了不成?海外遊子回到闊別十餘年的故鄉,豈能不認自己的家鄉?花季少女成了阿婆後,該不會說鏡子裡的是別人吧……諸如�

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