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信

奉佛教最虔誠，佛弟子寺廟最多的國家，今年又是查克里王朝在曼谷

建都二百週年紀忿，所有寺院全都油漆彩繪煥然一新，如果去觀光，現

在舉國慶典未終，正是時候。

名片古今談

一進十月門，國家的慶典多，而民間的喜慶事，似乎也跟著湊熱

鬧，紅帖子滿天飛，每次吃完壽筵喜酒回家，口袋塞滿了素不相識人的

名片。有的印滿頭銜，有的敘述政綱（市議員候選人），這種無孔不入，

廣結善緣的手法，實在令人歎為觀止！在漢和帝在位，蔡倫還沒發明

造紙以前，通名晉謁，用削木書寫，漢初謂之“謁”（謁者書刺，自言爵

裡），漢末謂之“刺”（書姓名於柬日刺）。漢以後，雖然改用紙張，而仍

相沿曰“刺”。到了唐代，每年新進士要到長安平康坊妓院去遊樂，要

用紅箋寫“名紙”，到了明朝才改叫“名帖”，至於改稱“名片”，是民國初

年的事，距今還不足一百年呢！

筆者當年在北平，每逢春節，總要留一兩天時間逛逛廠甸，人家是

買古玩玉器、書籍字畫，我則專逛舊貨攤。我在破銅爛鐵堆裡曾發現

過幾方漢印，食髓知味，我對舊貨攤興趣因而非常濃厚。有一年我在

舊貨攤上看見一本藍布面很厚的舊賬本，其中夾著若干張大紅名帖，

翻了幾張發現先伯祖文貞公、先祖仲、魯公名帖，均在其內。大概各科

甲翰林的有四五百張，不敢多翻，花了十吊錢，約合兩毛多錢買了回

來。細一查對，從乾隆十年起乙丑正科至光緒三十年甲辰正科止，正

科、恩科、備科除了三鼎甲以外，所有太史公凡是風采踔厲、積學雄文

者，幾乎網羅殆盡。還有一張伊藤博文的，有一尺多長，跟翰林名帖一

樣，至於光緒六年庚辰正科、九年癸未正科，曾人值詞林的翰林公幾乎

一張不缺。

我曾經拿了這些名帖，請教過藏園老人傅增湘前輩。據沅叔先生

說：“中了進士之後，分為四級：一級為狀元、榜眼、探花三鼎甲，以及全

科的翰林；二級為主事；三級為知縣；四級為中書。其中主事、知縣、中

書三者，一貼榜便算受職，所謂榜下即用，就有隸屬的衙門管轄，唯獨

翰林，發榜之後，就是進入翰林院（叫進院不叫到差），改稱庶吉士。既

未受職，還不算正式官員，所以在這短短期間，軒昂自肆，所用名帖，部

是親自楷書，鐫好木戳，印在梅紅紙上，最長的有二尺，最小的也有一

尺多，字則大的四寸見方，小的也有二寸，張張鐵畫銀鉤，雄偉挺秀，這

是翰林們炫耀放縱時候，這不但主事、知縣、中書不敢用這種名帖，就

連三鼎甲也不能用。因為三鼎甲一發榜，便是翰林院的修撰編修，已

經算是國家官員了，所以你所蒐集名帖全是各科翰林，沒有一張是歷

屆三鼎甲的。至於能把庚辰、癸未兩科的翰林名帖集全，大概原主的

先世或他本人，與這兩科翰林中有特別淵源，碰巧志伯愚、仲魯兩位前

輩同擢巍科，真是巧而又巧了。關於伊藤博文那張梅紅大名帖，可能

是見獵心喜，遊戲之作吧！”可惜這些名帖，都留在北平。

晚清時期，進謁上司，同僚拜望，新親往還，還有投遞名帖習俗。

外省官員進京公幹，自己沒有車馬，又無隨從，在沒有馬車人力車之