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，臉上都露出曖*昧的笑容，讓李偉的嘴角又扯了起來，很想噴那些八卦的傢伙一臉。都什麼眼神嘛，自己是過來拜年的，沒看到提著打包小包的，還是初一上門的？

第八十五章　捉妖記1

在老謝家坐了一下午，吃了個飯後李偉就回去了，因為老謝家人太多了，他在這裡待著挺難堪的。初二李偉村裡的人上午都不會出去拜年的，反倒是別的地方的人都會來他們這裡拜年，順便來看下廟會的。

李偉他們村那每到年初二都會搞一個廟會，分三堂，每個堂有幾個村子，每個村子輪流‘遊紙紮的船’，然後三堂的‘紙船’在廟上匯合，三堂的人互相評論那個堂的船好，那個堂的村子游船搞的隆重，然後一起在廟上敬神祈福驅邪，以示來年各村豐收無邪。

船是用紙紮的船，竹為骨架，有一丈來長，上面繪著樓閣神仙什麼的，然後紙船後面伴著龍鳳燈，舞繡球舞獅子的，以及一些戲劇裡面的扮相。敲鑼打鼓，沿途放銃燒香放鞭炮走上一圈。

三堂共用的那個廟歷史悠久，南朝時就有了。而且這廟還有點名氣，因為湘南革命的時候這裡打過一場伏擊戰而出名，後來還因為這個指揮官的事情廟又被毀了一次。廟叫敖王廟，供奉的是一個叫傲王的天子，具體什麼由來李偉就不太清楚了，據說是後漢高祖劉知遠，至於是不是真的就沒法判斷了。

廟會是比較典型的漢族民間信仰活動，但是比較奇怪的是這個廟尊奉佛、道、儒和民間吉祥神（敖王、敖母）於一廟。拜佛祭神既遵佛法，又自成禮數，影響之廣涉及市全境乃至周圍其他市，甚至南方也有影響。廟會活動中的拜章、香會、唱戲、遊船、舞龍、舞獅等又保留了許多傳統的漢族民間禮儀、工藝、舞蹈、音樂和表演藝術，好象後來還成為了省非物質文化遺產。

每個堂的船會把自己堂裡的每個村子都游上一遍，遊船隊每到一村，鞭炮、號角、鐵銃齊鳴，炮聲響徹雲霄。然後由村中福壽雙全、高輩份老人將船請進村裡，放在正廳堂神龕前事先預備好的高凳上，接著長輩洗手焚香叩拜“天地君親師”，迎接神船到來。

道士“施法”為該村驅瘟祈福，把瘟疫、垃圾“裝”進船中，讓船把它帶到東洋大海里去。此時，祠堂大廳前的禾坪上龍燈、獅子紛紛起舞，那些戲劇扮演的也會進行藝術表演。婦女領著兒童把祭祀用品恭敬放入紙船中，祈禱上蒼保佑平安；家家戶戶將早已準備好的菸酒、糖果、茶點分發給遊船的人吃。村裡的女人小孩還會趁法師祈福的時候在船底下鑽上三圈，據說這樣就能辟邪得神仙保佑。

李偉那同學的父母也帶著他去鑽船，開始的時候據說那傢伙死活不願意去大廳，後來給硬拉過去來回鑽了三下船後，人一下就正常了。竟然在大廳裡，看到村子的長輩還會拜年說一些恭喜的，周圍的人本來都離他遠遠的，怕他暴起傷人。沒想到他表現的很正常，所以也就給他父母回說了一些過年恭喜的話，他父母一時高興的不得了。

只是好景一樣沒有持續多久，廟會過了兩天後他的病又復發了。這時有些有見識的人告訴他的父母孩子這應該是撞邪了，還是比較厲害的那種，所以叫他父母去請道士看看。他父母如同抓到救命稻草一樣，帶著一線希望找到了以前幫李偉村子鎮蛇妖的那個道士，道士這時已經年過花甲了，聽說這事後準備了一些東西就跟著他父母來到李偉村子。

李偉那同學一開始還在家裡拼命掙扎亂吼，因為被繩子綁著沒法掙脫。但那道士一進他家門後，他居然不吭聲了，還拼命地往角落裡面縮，似乎一副很害怕的樣子，讓周圍前來圍觀的不明群眾紛紛好奇起來。

道士看了他一眼笑著對他父母說：“是隻馬妖，還好，沒成什麼大氣候，很快就能處理好的。”他父母一聽這話，滿心歡喜地先去準備中飯和