第3章 時代侷限性(第3/3 頁)
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銳猶在，周王室讓其坐鎮齊地，為的就是震懾彪悍的東夷人。
那比鄰齊地的魯國有東夷人嘛？
自然是非常之多。
即：齊魯之地，基本上都是彪悍的東夷人。
但儒家之禮，就是能夠把原本魯地的野蠻東夷人，教化的服服帖帖……
“沒錯！若是過於因循守舊，以禮治國，穩肯定是穩的，卻無法強大。”
許尚侃侃而談的道：“如果過於開放，像齊國那般……齊襄公和自己的親妹妹都能公然搞到一塊兒，視禮法於無物，臣民自然心中毫無敬畏。”
春秋四大妖姬之一的文姜，容貌豔麗，生性奔放。
其夫君乃是魯桓公，從小在禮教的環境中長大，標準的庸弱之主。
後來兩國邦交之時。
魯桓公被自己的大舅哥齊襄公給綠了，這……再怎麼老實人也忍不了。
於是。
魯桓公上前理論，卻被齊襄公麾下的力士拉斷肋骨而死。
如此便可看出……
齊國王族都敢公開式的罔顧人倫，可見當地的東夷民眾更是什麼都無所謂，一切都按照風俗率性而為。
“另外。”
許尚略做回憶的道：“有傳言記載，太公與周公存在一次經典的會面談話。”
“周公親尊崇禮，姜太公駁斥禮法框限腐朽，定會使魯國走向衰弱！”
“姜太公舉賢尚功，周公則表示齊國後世必定王權傳承根基不穩！”
“不得不說，兩位大賢看的都很深遠，卻依舊難逃自身所處的時代侷限性。”
……
時代侷限性。
就像千古一帝如始皇。
其也萬萬想不到，大秦會二世而亡。
人們或許能夠看清他人的命運。
唯獨對於自己……身在局中，難免一葉障目。
而許尚屬於特例，畢竟他具備的是橫跨華夏上下五千年的眼界格局！
……
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