第70章 【以德配天，王在禮下】(第3/5 頁)

…

很可能你就會跳到另一個極端！

那就是誰做好事誰煞筆！

我從今以後將會無惡不作！

“正所謂善惡一念間。”

許尚淡然的道：“做任何事情，重在貴己，只有當你自身心境越發平穩，未來的路才能走的更長，更遠。”

“因此，儒家提出了中庸，道家提出忘情，兵家奉以無情……”

“至善即至惡，此乃古之至理也。”

……

許尚透過助人一事。

著重的剖析了小儒生過往的共情心理，以及強烈的同理心等等。

扶蘇表示……

他依據夫子的點撥，再回頭去看半年前的自己。

他立馬就能認識到……

曾經的自己，真的很呆。

太呆了。

現在他明顯感覺自己變通透聰慧了。

最起碼對於很多事情，他能夠做到乾淨利落了。

好心辦壞事。

以後他會全力避免。

旁側。

華陽太后感覺這次夫子的點撥之言，與她在宮中教導扶蘇的話語，還挺相像的。

說白了。

其實就是兩句話概述。

尊重他人命運，放下助人情結！

你必須得看的開，才能真正擁有豁達的心境。

華陽太后管理三宮六院。

蒙武簡拔先登子嗣。

王翦視美妾如同花花草草。

皆是這個道理。

至於王賁的奇詭，以及李信的剛猛，則都是極致的術，不屬於道的範疇。

有句老話說得好。

有道無術，術尚可求也。

有術無道，止於術。

“天地不仁，以萬物為芻狗。”

華陽太后輕啟紅唇：“感覺夫子的教導，更像是道家之忘情。”

“哈哈哈，讓秦夫人見笑了。”

許尚勾起嘴角：“古今道理，本質上都是一通百通的，諸子思想，多有相融，君子和而不同嘛。”

儒家崇尚中庸，道家出世忘情，兵家殺伐無情。

許尚更欣賞的其實是中庸之道。

因為這個世界從來就不是非黑即白的。

現實中。

有太多時候。

我們太左了不行，太右了也不行。

為善太過，易害己。

為惡太過，害人害己。

皆不可行。

怎麼辦？

自當折中取之，是謂中庸也。

“天地不仁，以萬物為芻狗……”

嬴政輕聲呢喃，他莫名的從這句話中，看到了他與夫子的關係。

夫子難道不知他的身份？

嬴政認為肯定是知道的。

那為何又不挑破呢？

僅僅就是一層身份的窗戶紙而已。

然。

從夫子剛剛的言論便可看出。

這層窗戶紙等同於因果的界限！

也是絕對紅線……

嬴政下意識的開始想到，在夫子眼中，或許他跟那流民孩童並無任何區別。

至於李斯、王翦等人。

盡皆是花花草草爾。

這時。

“小儒生，當你逐步理解無情、忘情和中庸以後，你就要開始踐行更高一層的王霸之道。”

許尚聲音低沉：“老夫問你，之前你那個儒家師傅，可曾與你說過何為王道？”

扶蘇搖頭：“回稟夫子，我那位儒家師傅，只跟晚輩說了【內聖】之道。”