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第二就是層層選撥，從基層上調撥一些優秀的官員進入政治中心，這條制度是好的，可是對什麼樣的基層官員才是優秀的？這個品價該如何評，由什麼樣的人來評？很是問題。

第三就是科舉，這一條是寒門進入仕途的最佳路徑。可也不可能完全公平，首先隋唐的科舉制度不完善，以名取人，寒門子弟想要取得聲名，需要更加努力。比如杜甫李白這樣的天才，為了考進士何等的艱難，並且兩個人都沒有考中。事實上到了後來，反而這條制度更加有利於各大世家的崛起。

因此，寫出一首詩歌，皇帝馬上就要派人將你接回皇宮，盛宴款待，馬上重用，這種事根本不可能發生。比如孟浩然，好好的隱士做得不過癮，跑到京城去湊熱鬧，最後什麼結果。唐玄宗就因為他寫了一句：不才明主棄，多病故人疏。

唐玄宗一看，得，你還是回家去吧，做隱士好啊，省得你看到我這個不才的明主。

對王畫的另一個身份截然不同，狄仁傑寫了那篇奏摺，也就等於狄仁傑在幫助王畫推薦。同時也因為出身寒門，使武則天產生同情之心。所以開了一個詩宴，宣揚此事。

總體來說，這時好的詩歌僅供人傳唱把玩，並不能馬上就讓統治者注意，授於官職。即使李白都引起唐玄宗的注意，可是什麼官，一個玩官，比柳永奉旨填詞略微好一點而已。

從這一點上來說，王畫在洛陽的角色，還不如在小河邊遇到狄仁傑那個角色。

還有一個原因。對王畫身份的猜測。

毫無疑問，現在只要聽過王畫的故事，對王畫的才華是不敢質疑的。

可是什麼樣的家庭培養出來如此的人才，書法、文章、詩歌、繪畫，甚至對琴技的造詣，如此的精深。要知道，他才是一個少年孩子！又是什麼樣的原因，使他走到今天不得不製作漆器為生的道路？

這樣一想，就讓人造成一種誤會，王畫出身家庭是好的，而且相當好，否則沒有能力培養出來。但因為某種原因，家庭敗落了。不聽他說過，都好久沒有摸過琴絃了。

為什麼會敗落？不用說，是武則天這些年來，殺掉的大家貴族。很多，多如恆河沙數。並不足以為奇。

可這樣一想，造成一個結果，所有知道這件稀奇事的高層官員，在公開場合，對此事三緘其口。畢竟現在朝堂上的官員，象狄仁傑、宋璟那樣很少。要麼象張易之那樣陪老武大姐睡覺，要麼象楊再思那樣扮高麗人為張昌宗跳舞說：“乃蓮花面似六郎耳。”人問其故，他說：“世路艱難，直者受禍，苟不如此，何以全身？”

或者一些聰明的人明哲保身。保舉狄仁傑的婁師德與弟弟對話，其弟說：“人有唾面，滅之乃已。”德說：“未也，滅之是逄其怒，正使其自幹耳。”蘇味道說：“處事不欲明，決斷明白，若有錯誤，必詒咎譴，但模稜以持兩端可矣。”所以人稱蘇模凌。

因此狄仁傑一離開朝堂，朝堂上官員僅以自保，多一事不如少一事。也沒有人談論，這是那家的小孩子，有這樣的出息。弄得不好，就倒了黴，而且這個小孩子似乎還是已經倒黴人家的孩子。

至於一些文人都想見識一下。可他們都以寒士為多，沒有什麼門路，加上王畫低調做人，也不知道王畫住在哪裡。

現在因為王畫，已經是洛陽城中百姓的一大話題。可王畫居在風暴的中心，卻因為這系列的誤會，十分地安靜。

最高興的就是翰林齋的掌櫃。

他可不會管王畫什麼來歷。這個少年也不想造反，況且打擊世家可以，想徹底動王家，就是武則天也要逐磨一下。

他與王畫只是買賣的關係，不能因為製作一兩件漆器，寫了兩篇《馬說》，就降罪於翰林齋了吧。武則天再暴戾，也不能暴戾到如此地步。