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氣也助長了唐三彩的興盛。

第二個誤區，許多人認為它工藝十分發達。其實這種發達只是相當於唐朝，它只是一種陶，連瓷都稱不上。它的可貴之處，在於色彩豔麗，在於造型，因此它有獨特的藝術價值，並沒有工藝價值。後人很容易就偽造出來假三彩，只是那種歷史滄桑感偽造不出來罷了。

但是王畫還是喜歡看窯工燒三彩，他不是看窯工們打胎上釉，而是看窯工用刀子刻出各種精緻的造型，以及用筆“開臉”。每一次看到後，如果不是怕別人說他妖異，他都想親自上去試試。只是窯主也不會讓他這樣做的。

一件唐三彩先選擇土，打胎，造型，高溫燒胎後冷卻，配釉低溫重燒，至於人物，頭部是不上釉的，而等釉燒出來後，再畫眉、點唇、畫頭髮。這個過程就叫“開臉”。

直到此時，一件完整的唐三彩才算是完成了，然後運往各地，作為陪葬品，再次進入地下。

車輪“吱吱啞啞”地響著，這幾輛牛車都是運送鞏縣的陶瓷進入洛陽的。

王畫就是搭乘其中一輛，跟隨他們一道進入洛陽城。

鞏縣離洛陽並不遠，可因為牛車負重而行，到了洛陽，都到了第二天，而且天色都晚了。

當王畫找了一家客棧住下時，洛陽城已是一片燈火通明。但也只是一些客棧酒樓妓院在營業，至於純種的商業交易已經停業。唐朝的商業模式以坊為主，白天營業，夜晚休息。“凡市以日午擊鼓三百聲，而眾以會。日入前七刻擊鉦三百聲，而眾以散。”

但在南方這條法令要松馳得多，後來就連長安洛陽這樣的都城，上半夜同樣也有商人營業。同時，商人一開始地位很是低賤，這也與李世民糾正隋朝奢侈的風氣有關。可後來商人的地位逐漸提高，就連一些世家子弟官員士大夫都主動參預商業活動。特別是陳少遊三總大藩，透過貿易，累積財富巨億萬。

這時候唐朝經過幾十年的休生養息，人們的思想觀念正在轉型期，商人地位逐漸提高。象鞏縣的杜家於家以及他自己的王家，算起來也是小士族，可還是主要透過商業來謀取財富的。

但作為現在大周首都，洛陽到了晚上，基本上所有的坊市都關上了大門。

王畫洗了腳後就上床睡覺了，可他沒有睡著，他躺在床上，要回想著以前所學到的知識。

這一次他前來洛陽，獲取財富的手段，並不是透過瓷器，也不會透過唐三彩。儘管這是他內心的渴望。可燒瓷需要大筆本錢的，現在懷裡就只有狄仁傑送他的十幾兩銀子，無疑是杯水車薪。

至於唐三彩，無論它是真正高雅的工藝品也好，還是一個上不了檯面的冥器也好。王畫是不敢燒的，如果他一燒，這一輩子甭想在這個世界出人頭地了。

他這一次前來的目標，卻是另一樣藝術品。一樣被許多後人都淡漠的藝術品——漆器。

這種藝術品在中國有三千多年的歷史。在唐代以前，它的作用很模糊，可做工藝品，日用品，甚至還可以做冥器。但到了唐朝以後，隨著陶瓷業的發達，日用品漸漸讓比較粗糙的瓷器所代替，冥器也讓唐三彩取代。從事漆器的技師們為了生存，不得不對製作手法精益求精，將整個漆器向工藝品轉移。

末金鏤、雕漆等髹飾品種以及金銀平脫，螺細鑲飾、夾紵造像等技法，都是在這時候創造出來的。但同瓷器一樣，隨著人類科技的進步，越往後去，工藝更加發達。單論工藝富麗，唐漆不如宋漆，宋漆不如元明漆，元明漆不如清漆。

漆器不是王畫的專業，可也是他的愛好。對於他的博雜的興趣愛好，他的好友，國畫大師程十發曾經提出忠告，說他如果將這些精力放在某一方面，都可以成為震驚天下的名匠。可是王畫聽後，只是笑笑不語，依然我行我素。