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沒有這樣苛責的限制。淺冥想可以說是一種精神的放鬆和寧靜，這這種狀態下，尼奧可以對意識及身體進行緩慢而迴圈不息的梳理。在這種狀態下，尼奧是一個記錄者，也是一個理智的看客，對意識及身體在各思緒、各狀態下發生的情況進行記錄，並永遠以冷靜、平和的心態去看待發生的所有的事，內在的，外在的。尼奧稱這個思維為，觀察記錄者。

第2思維，永恆記憶迴圈。

知識傳承至今，已經廣博到窮盡人的一生，都不可能完全掌握其1/100，而這還僅僅是目前最璀璨的人類文明所包含的知識。尼奧的自信，主要來源正是這些知識的掌握，而不是戰鬥職業的等級。

曼莫瑞斯勳爵家很注重對子孫文化方面的教育，書房藏書非常豐富，尤其是歷史、軍事、地理、社會以及各類工具書，而對於從小有志於攀登權利高峰的尼奧而言，簡直就是投其所好。

喜愛和壓力的雙重逼迫下，智商在人類世界只能算是普普通通的尼奧，竟然在四五年的時間裡，在自己腦袋裡裝下了半個書房的書。而在遷徙之前，他珍而重之的將能搜刮到的所有藏書都捲包帶走、藏放儲存，很大程度上是因為他不滿足於現在的所得，希望有一天能夠繼續研讀。

在過去，每當空閒，尼奧會從記憶中翻出當初靠死記硬背記下的某本書籍進行仔細研習。這學習過程有那麼點牛反咀草料的意思，雖然蠻自給自足的，但也比較缺乏效率。因為在沒有真正掌握前，尼奧必須花掉大量的時間、來確保他囫圇吞棗進腦子裡的那些書文沒有模糊或遺忘，然後才能談到對某一著作和學科進行自學。

自從有了一心多用這個技能後，在確保自己的所作所為處於自省監督狀態之後，尼奧第一個考慮到的就是知識的獲取，而獲取的過程，就是從背書開始的。

神主留下很多的智慧之語，其中有這樣一句：泛觀博取，不若熟讀而精思。尼奧以前是泛觀，現在終於可以熟讀了，一遍一遍，往往很多問題節點就在這個過程中被化解。尼奧稱這個思維為，學習準備者。

第3思維便是負責真正的學習，學習這些來自書本的知識，這個思維是負擔最重的，精神力的消耗也最多。尼奧稱之為知識獲取者。

第4思維同樣是研習，這個思維的學習類別是實踐類，比如回想分析事件得失，總結教訓、經驗積累，這個思維現在工作量也已經日顯繁重，因為除了戰技，現在又加入了薩滿技能。有足夠的課題等待解決。尼奧稱之為術技研習者。

最後一個思維是自由態的，日常事務都由此思維處理，若空閒，會幫助第3、4思維完成一些內容，若繁忙，則會直接影響到3、4思維的效率，若是戰鬥需要，會從1、2、3、4中抽取開啟第6思維，幫助處理戰鬥資訊，供第5思維使用。尼奧稱之為雜務處理者。第6思維則稱之為緊急輔助者。

觀察記錄者、學習準備者，知識獲取者，術技研習者，雜務處理者和緊急輔助者，六大存在，尼奧有意將之規則化、體系化、條理化、完善化，除了不具備人格，它們就像6個人在同時經行各自的專業工作，尼奧自己都能感覺到那種恍若‘一日千里’的進境提升。

行走在前往澤維爾所在營帳的路途中，尼奧的主要思緒還在生命之波和生命之觸這兩個術技上縈繞。他所想的問題是，刨去精神力的部分，這種力量要如何獲得。

薩滿的運作之路，既不像神術體系，也不同於法術體系，　神術，其力量獲得本質就是交換，施術者奉獻以信仰力為主的內容，來換取神力。而法術，其力量獲得本質在於支配，施術者以自身精神力為媒介，驅使法力。

薩滿的運作，則極為自由，自由的地方在於它是同各種靈，協商而獲得力量的。神不會是無賴，信仰換神力，一分錢一分貨