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冷言知道盜墓是犯法的，當然不會在老家銷售贓物，於是帶著那尊鎏金佛像又回到了北京市。

對於尋找買家，冷言有著自己的見解，因為按照爺爺所教的江湖經驗，那些人老成精的傢伙往往都很奸詐，即使自己這尊鎏金佛像值錢，怕是也會被他們把價格壓榨的很低，甚至有黑吃黑的可能性。

所以冷言在古玩街轉悠了好幾天之後，終於將出手的目標定在了小崔這家店鋪上，原因很簡單，這家店的掌櫃是個年齡比自己還要小的年輕人，而且人長得就像個學生，面相看上去也比較忠厚，最重要的是這個店看起來很新，剛剛裝修過，新店一般都不會有太奸猾的人。

後面的事情汪洋就已經知道了，冷言到底還是嫩了點，白白擁有冷老爺子傳授的那麼豐富的江湖經驗，竟然被小崔這個黑心的傢伙給矇住了，來了次成功的黑吃黑，這簡直太不可思議了。

這讓汪洋感到好笑之餘又感覺有些可悲，老輩人的江湖，已經有些不太適宜現代社會了，坑蒙拐騙的手段也是在不斷的升級，當然，像小催這種無師自通就學會了黑吃黑沒節操沒下限的傢伙，那也是很奇葩的一種存在。要拿厚黑學來說，這也是一種天賦。

要說厚黑學這本書，汪洋一直都不敢恭維，不過小崔這傢伙還真是沒事就看這本書，要說《厚黑學》為民國初期李宗吾於1917年所提出之學說，宣揚臉皮要厚如城牆，心要黑如煤炭，這樣才能成為“英雄豪傑”。他列舉了曹操、劉備、孫權、司馬懿、項羽、劉邦等人物為例，試圖證實其厚黑學而列舉當中各人之臉皮厚薄與心地黑白如何影響他們的成敗。厚黑學從某個角度反映了人性黑暗自私的一面，然而也反映了人們的處世之道。雖然厚黑學原本是李宗吾以嘲諷手法提出的戲謔性學說，但卻意外引發熱烈迴響，幾乎成為現代顯學中的一種，也使李宗吾成為厚黑學宗師，從此坑人騙錢的下九門，一下子就把這玩意當成了聖經一樣。

汪洋想到這裡面，不由得嘆了一口氣，這小崔太能扯了，掙錢還是要有良心的，要是沒事就坑人那有什麼意識了，雖然這話是站在道義的高度來說的，但是對於汪洋現在的財富來講，他實在不覺得天天坑人有什麼樂趣。

“汪兄弟，我是學藝不精，在你這栽了跟頭，真是丟人啊。”

講訴完自己的經歷後，冷言是一臉的羞愧，他直到此刻才知道，敢情謝軒根本就算不得江湖中人，他這冷神目的嫡系傳人，居然被這壞小子給矇騙住了。

“人有失手、馬有失蹄，這其實沒什麼的，小崔是我的同學，也算得上是江湖上的人了。在這行也呆了好多年了”

汪洋要說冷言也挺倒黴的，他當時是真信了小崔的鬼話，害怕被派出所抓住之後追究他盜墓的事情，所以出了古玩街馬上就打了個計程車，跑到了北京的郊區。

只是下了車冷言才發現，支付了三十塊錢的的打車費以後，他的身上是分文都沒有了，那會雖然回過了神，但冷雄飛可憐的連回去找後賬的路費都沒了，他簡直氣的夠嗆。

無奈之下，冷言只能在那附近找了個建築工地幹起了小工，這個是最沒技術性的，只要身強力壯基本上誰都能幹，拉電線，弄鋼筋，打樁。90年代那會兒可不像現在那麼掙錢，工地可是最苦的去處，農民工的待遇也是非常低的，幾乎是社會最底層的存在，吃的最差，待遇最低，而且幾乎被任何人看不起。

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