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湯六百多年基業徹底斷送。很遺憾，這位太史沒留下姓名，不然得批他一批。

紂王即位後，荒淫無恥，不理政務，殘暴好殺，天下怨言四起。微子啟多次進諫，紂王不聽。而此時，西伯侯姬昌勤政愛民，國勢強盛，大臣祖伊擔心災禍降臨，進諫紂王，紂王卻說：“我命在天，誰能奈我何？”微子啟覺得多說無益，就想一死了之，或者離開紂王，拿不定主意，就去詢問太師和少師，說：“殷商政治昏暗，四方不穩，祖上積德行善才有今天，而我王沉湎酒色，亂政敗德，使得小人當道，盜賊四起，天下大亂。現在國典喪失，如同想渡河卻找不到渡口，看不到邊際。殷商滅亡，指日可待。”微子又說：“太師、少師，我們何去何從？殷朝還能保住嗎？你們無意告訴我，我將陷於不義，我該如何是好？”太師、少師說：“王子，天要亡殷，而大王不畏懼天地，不用長者和老者的忠言，殷人已無法度可言，殷人竟然敢違背和汙穢神的旨意。現在如果真能救國，死也願意，如果死了國家也不能得到治理，不如離去。”這意思就是說微子啟是王子，為了延續殷商一脈，應當離去，而太師和少師為臣子，應該盡職盡責，儘自己最後的努力挽救殷商，不同的選擇有不同的意義。微子啟於是決定離開殷商。

這裡，太師、少師是誰呢？一說太師為箕子，少師為比干，但這與《史記》矛盾，因為在箕子裝瘋被囚、比干被剜心後，太師和少師又出場了一次，勸還沒有離開的微子速行。《周本紀》有太師疵和少師強，不知何人。不過不管太師、少師到底是誰，他們選擇了留下卻是事實。

箕子被囚、比干遇害後，微子啟徹底絕望，於是離開了紂王。

不久，周武王伐紂並攻克殷都朝歌，之後，微子啟率領族人來到軍門，只見他手持祭器，光著膀子，雙手被綁在身後，跪著前行，他左邊的人牽著羊，右邊的人拿著茅草。這表明，微子啟交出了祭祀權，為保全商族的香火，真心投降了。武王很感動，就釋放了微子啟，恢復了他原來的爵位。並封紂王的兒子武庚到朝歌，又將自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔封到了衛、啵�②����約嗍遊涓��

殷商滅亡後第四年，周武王去世，兒子成王即位，因為他只有十三歲，武王之弟周公旦輔政，代掌王權。管叔、蔡叔不滿，聯合武庚起兵反叛，最終遭到失敗，這次作亂史稱“三監之亂”，結局是武庚和管叔被誅殺，蔡叔被流放，霍叔被貶為庶民，朝歌頑抗不服的商人被遷到了洛陽。具體情況放到下卷再說。

微子啟因為沒有參與叛亂，就被周公旦封到了商丘一帶，建立宋國，讓他管理商族移民，守商人宗祀。周公旦還寫了《微子之命》來告誡微子啟，其文具體內容不詳，大概就是告訴微子啟要勤政愛民，別出什麼亂子，別惹什麼麻煩，如何如何。微子啟也確實是做到了，他到了宋地後得到了百姓的愛戴和擁護，將宋國治理的很好。宋國後人以國為姓，便姓宋，微子啟也即成了宋姓之祖。

微子啟死後，其二弟子衍得立，即微仲衍。微仲衍的九世孫為孔父嘉，其後代子孫開始以孔為姓，而孔父嘉為孔子的六世祖。也就是說，正是因為當初微子啟離開了殷商保留了商湯一脈，才得到了至聖孔子，此即去殷得聖。微子啟，是孔子的遠祖之一。

二十九　邦定朝鮮傳千載——箕子

箕子，姓子，名胥餘，帝太丁（又稱文丁）之子，帝乙之弟，紂王叔父。因被封於箕（今山西太谷，榆社一帶），併為子爵，故稱箕子。孔子將其與微子啟和比干並稱為“三仁”，但箕子最著名之處是被武王封於朝鮮，對當地進行了開化，並建立了長達930年（加上南遷後的201年是1131年）的箕子朝鮮。

紂王即位時，箕子曾任太師，輔佐朝政。一日，紂王使用象牙筷子，箕子看到後嘆息說：“用