第56章 十年生死兩茫茫！(第1/2 頁)

課講完了，孟子又給這些聽課的少年們佈置了些課業，待學生們散去，正準備離開，忽然發現，原來在門口聽課的那名秦國少年還坐在座位上沒有離去，反倒是目不轉睛的看著他。

“你為何不走？”孟子抱起書本走到易承旁邊問道。

易承看了眼孟子手中抱著的發黃的紙質書本，輕笑一聲道：“夫子覺得紙質書與木簡相比如何？”

孟子看了眼手中的紙質書本，點點頭的道：“齊國昀文侯以造紙之術聞達天下，紙張確比木簡好用許多。”

易承乾笑兩聲，心裡卻對蔡倫連說了三個對不起。

“我聽夫子講課，常言要以仁愛治天下，可夫子遊歷各國，向幾位君主進諫仁愛的治國之策，卻沒有一位君主啟用夫子，夫子難道不知道在如今七國之中仁愛之說行不通麼？”

易承的這番話帶了幾分火藥味，孟軻眯了眯眼睛，然後將手中的書本放到了一旁的書桌前，緩緩地跪坐在易承不遠處，朗聲道：“我來講個故事，曾經有個人經常去隔壁的村子偷雞，隔壁村子的人不堪其擾，於是就讓人來勸偷雞的人不要再去偷雞，可偷雞的人卻不聽，依然故我。

由此可見，勸諫的人說的完全是對的，可偷雞的人卻沒有聽，怎能說勸諫人說的行不通呢？”

“鬼鬼，這是詭辯啊！”易承當場驚訝出聲。

“辯論之道，講求的是說服，如何有詭不詭辯之分。”孟子淡淡道。

“嘖嘖嘖。”易承讚歎一聲，略微思索之後道：“夫子想一想，當今天下，各國紛戰不休，落後就要捱打，因此各國都大力發展軍備武力，只求保衛疆土，可夫子提出的仁愛之道，雖然對百姓仁愛，可卻會降低國家的軍事力量，長此以往，百姓越來越富，國家越來越窮，最後終會因為落後而覆滅，所以夫子以仁治國的方法我覺得並不可取。”

“以仁治國，並不會降低國家的軍備武力，藏富於民，也不會使得國家越來越窮。”孟子回答的快速而迅猛。

“國民的生產總值是一定的，撥給教育建設，就會少給軍備建設，怎麼不會降低國家的軍備武力？”

“雖不知何謂國民生產總值，不過軍從民來，民強則軍強，仁愛治國，講求的乃是一個仁字，不以苛政虐民，百姓自然擁戴，若有外敵入侵，自當也會拼命守土為家，如何會降低國家的軍備武力？”

易承沒想到這個看起來有些清瘦的中年人脾氣倒是挺大，關於自己仁政方面的堅持，簡直像一名鬥士。

“夫子遊歷六國無人啟用，自己心裡難道沒有點數嗎？”

“孔夫子遊歷匡、陳、曹、宋、鄭、衛，等十一國，皆未得啟用，可孔夫子依然說，歷各國而得真言，如今我只是遊歷了六國未得啟用，心中要有何數？”

“可以可以，有點牛皮。”易承伸出了兩個大拇指，穿過來九輩子，他還真的很少在外人面前一次性說這麼多現代詞彙。

雖然不知道易承向他豎大拇指是什麼意思，但是看到易承面帶微笑的表情，孟軻也恢復了之前的平靜，“我聽公子說話，與秦人也有不同，不知公子究竟是哪裡人？”

易承微微一笑道：“不瞞夫子，我乃道門理綜之人。”

“道門理綜？”孟軻的眉頭也挑了起來。

“正是，要說起來，孟夫子還算是小子的師長，前面多有冒犯師長之處，還請夫子海涵。”易承施了一禮道。

“無妨。”孟軻抬了抬手，“你說你也是道門理綜之人，你師傅是何人？”

“我師傅已故，不過我的師祖您應該熟悉，我師祖乃是齊國人，名曰孟文。”

“你師祖他...去過秦國？”

“嗯，師祖他在秦國養傷五年，在此期間收了我師傅為弟子