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去求見範德·比爾特。範德·比爾特問他那天為什麼失約，誰知那個青年人回答道：“呀，範德·比爾特先生，那天我是在１０點２０分鐘來的！”

“但是，我們約定的時間是１０點鐘啊！”範德·比爾特提醒他。

那個青年支支吾吾：“遲到一二十分鐘，應該沒有太大的關係吧？”

範德·比爾特先生很嚴肅地對他說：“誰說沒有關係？　你要知道，能否準時赴約是一件極緊要的事情。就這件事來說，你因不能準時已失掉了擁有你所向往的那個職位的機會，因為就在那一天，鐵路部門已接洽了另一個人。而且我還要告訴你，你沒有權利看輕我的２０分鐘時間，沒有理由以為我白等你２０分鐘是不要緊的。老實告訴你，在那２０分鐘的時間中，我必須赴另外兩個重要的約會，我也不能讓別人白等。”

準時、準時、再準時，這就是中庸的處世智慧。已故的金融大亨摩根把每一個鐘頭都看成１０００美元。許多年輕人處世經歷少，吃虧也少，所以尚不知守時的重要，對於摩根每分鐘是１０００美元的話可以不以為然，但是想沒想到，也許到了某一天，你就覺得自己的時間和摩根的時間一樣值錢，甚至比他的更有價值。

要做到守時，就要養成對任何約定的事都按時辦的習慣。準時的習慣也像其他的習慣一樣，要早日加以訓練。納爾遜侯爵曾經說過：“我的事業要歸功於總是提早一刻鐘的習慣。準時是國王的禮貌、紳士的品位和商人的必要習慣，是處世交友的規則。”

脫離實際的空想、妄想沒有好處

不作無益害有益，功乃成。

——《尚書》

人的一生不管做什麼事兒，都得實實在在。萬丈高樓平地起，夯實地基為第一；參天大樹搏風雨，紮實根基為第一；穀子低頭笑茅草，豐盈子實為第一；有志之士建功業，充實自己為第一。

然而，在生活中常常有這種情況：有些人胸懷大志，但又有點好高騖遠，總是想入非非，不願老老實實學習，踏踏實實行動。這樣長此以往，便會成為一個空想家，最後什麼事兒也幹不了。

你如果好高騖遠，那就在成功的操作方法上犯了大錯誤。不經過程而直取終點，不從卑俗而直達高雅，捨棄細小而直為廣大，跳過近前而直達遠方，這樣的結果，只能是黃粱夢一場。你越是厭卑近而騖高遠，你便越陷在卑近之淵，高遠永遠讓你夠不著，摸不到。

有人在失敗時，喜歡問自己：“怎麼回事？是我的命不好？是我比別人愚笨？是我比別人少長一隻手？”統統不是。心性孤傲，目標遠大，立志高弘，這是正確的，可是，不願耕耘，只想收穫，能行嗎？只空有大志，卻不肯為理想的實現而去動手做一次，那理想只能是空想、妄想、瞎想，不值一分錢。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，寶劍不經千錘百煉，怎麼可能銳不可當？梅花“不經一番徹骨寒，哪得撲鼻香”？“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，增益其所不能。”司馬遷受宮刑而忍辱負重，終於窮２０年之功，寫成了“史家絕唱”《史記》；杜甫一生顛沛流離，但始終以悲憫的心情關注社會，在藝術上精益求精，“兩字三年得，一吟雙淚流”，才有“詩史”、“詩聖”的美譽。要想成就偉大的事業，就必須付出艱辛的勞動。魯迅先生就曾說過：“世上哪有什麼天才，我是把別人喝牛奶的時間擠出來工作的。”只懷抱空想、不付諸行動的人，一輩子也不可能幹出驚天動地的事業。

空想、妄想�