第106章 儒家會算命嗎（術）(第1/3 頁)

我再一次在心裡，默默的給自己唸叨了一遍：尊重他人命運，放下助人情節，避免自我感動。

杜樂自己不想面對真相，如果我非得按著他的頭，跟他對著幹，只能適得其反。

該說的也說了，盡人事，聽天命。

隨緣吧 。

“剛剛說到醫術，裡面的靈治，指得是什麼？”星辰好奇的問。

海哥也一副求知若渴的樣子。

“靈治是指咒語符咒、心靈療法、情志療法等。”

“符咒不是在山術裡面嗎？”星辰問。

她學得還真是認真，這都被她發現了。

我笑著道：“符咒也分陰陽。山術修仙，用的主要是陽性符咒，以咒為主。靈治主要是調病，偏陰性，以符為主，比如祝由術。”

“明白了。”星辰瞭然的點著頭，一臉的滿足感。緊接著，她又想到一件事，“剛剛說了道家，還沒說儒家呢！儒家是不是不會算命？算命的都是道家的？”

杜樂一聽算命，眼睛又有光了。

我無奈的輕輕搖了搖頭：“算命這個事兒吧……儒家不提倡算命，不代表人家不會算。”

“儒家會算命？有依據嗎？”星辰興致勃勃。

“《尚書》除了講了五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

還講了五行的性質：水曰潤下，火曰炎上、木曰曲直，金曰從革，士爰稼穡。

也講了五行的味道：潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”我滔滔不絕。

琪兒無聊的打斷了我，她伸著懶腰站了起來，道：“這麼燒腦的東西，我也聽不懂，我還是先去準備晚飯吧。”

我一講興奮了，就忘了肚子的事，她這一提，我感覺更餓了。

杜樂也發現我們聊的“算命”，跟他說的那種“算命”，根本就不是一個事兒，他便也沒了興趣，連忙趁機跟著琪兒站了起來道，“我來幫忙！”

星辰笑嘻嘻的討好著琪兒：“辛苦姐姐，一會兒我收拾衛生。”

我跟海哥一看這架勢，大家都表態了，就剩我們倆了，也趕忙附和道：“我們一會兒也幫忙收拾。”

琪兒滿意的“嗯”了一聲道：“那你們先聊著，飯好了再叫你們。”

說完，她婀娜多姿的和杜樂一起，進了廚房。

我回過神兒：“聊到哪兒了？”

“《尚書》！”海哥和星辰異口同聲。

真是好學生啊！

“對，《尚書》。”我面對著求知慾滿滿的“好學生”，侃侃而談。

《尚書》裡面，還講到了河圖：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”也就是說，天數一和地數六，都屬水。天一是五行之水的生數，地六是五行之水的成數。

中國古代，用數理來表達宇宙天地生成變化的規律。

用數學的角度、用數學的眼光來研究宇宙天地。

《繫辭傳上·第九章》也講到了類似內容，“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。大衍之數五十（有五），其用四十有九。分而為二以象兩。掛一以象三。揲之以四以象四時。歸奇於仂以象閏。五歲再閏，故再仂而後掛……子曰：知變化之道者，其知神之所為乎。”

“什麼意思？果然燒腦，聽不懂了。”星辰皺著眉問道。

海哥則在自己靜靜的琢磨。

“天一生水，地六成之……講的是河圖。”我解釋道，“跟《