第12章 無為而無所不為(第4/5 頁)

地化學實驗還是能做的。”

“那就夠了，你只要能把這個表演好了，再編個故事。比如說水變了顏色了就是惡魔現身了，又變成清水了，就是上帝顯靈把惡魔給消滅了。說的越是玄乎，這裡的老百姓越是信。玄之又玄，眾妙之門。但凡是他們做不到的，又特別玄乎的東西，都能把他們給鎮住。”

“可是這樣我們就等於是欺騙，上帝不會原諒我的。”

“放心好了，上帝肯定原諒你。中國人有句話是這樣講的：百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。你的本心是好的，就是傳教，讓更多的人信奉上帝，給更多的人傳播福音。過程可能有些曲折，但是咱們得初心是好的。”

“也只好如此了。萬事開頭難，先讓老百姓接受了以後再慢慢教化吧。”

世人總是將無法解釋的事情交給神靈，殊不知有人故弄玄虛。可是細想來看，自古至今，又有誰不是在故弄玄虛。儒教說慎終追遠，把祭祀祖宗看的無比重要。還做了五花八門的規定，供品要怎麼擺放，什麼時候用什麼樣的供品，要怎麼作揖磕頭，要在什麼日子什麼時辰，儀式要由哪一個人來完成。都規定的明明白白的。

祖祖輩輩就這麼你欺騙我，我哄騙你。當然細究起來，好像又不是騙，因為在自己的認知範圍之內，是真的信了。父一輩子一輩，我相信你也應該相信。

始作俑者，也就是那些做局的人。真的就達到了無為而無所不為了。只要老百姓都老老實實的，不捨得吃不捨得喝，也得把最好的東西供奉給自己逝去的祖宗，這就算是達到目的一半。老百姓有所畏懼，就好辦，只要把這個怕字給用好了，就能夠事半功倍，達到意想不到的效果。

清平縣的軍事據點進入了施工階段，穆勒跟劉福生兩個人忙前忙後，監督工程進度。本著做一個百年工程的目的，眼裡不揉一丁點沙子，丁是丁卯是卯，不打半分錢的折扣。

老百姓也是得了實惠，你想啊，平日裡就指望土地裡長得那點莊稼。在泥土裡刨食吃。現在好了，有工程可做，伙食還是很好的，還有工錢可拿。這種日子簡直想都不敢想，黑白兩班倒，當發的那一塊大洋攥在手裡的時候，那是無比的知足。對縣長那是感恩戴德，不僅能吃上飽飯，解了饞不說還有錢拿。

有人就狀告縣長虐待勞工，工人黑白兩班倒，工作時間過長，工錢也少的可憐，雖說伙食還算不錯，但是遠遠不及縣裡公務人員的伙食。

勞工覺得這些人純純的沒事找事，人比人得死貨比貨得扔，皇上就該住在金鑾殿。像我們這種屁民，能吃上飽飯，還能給一塊銀元，就該知足。老人時常教導我們說：知足常樂。做人就得知足，三飽一個倒簡直是神仙日子。

這片土地上的人配得上他們的苦難。

全世界上哪裡去找這麼好的民眾？吃苦耐勞，不爭不搶、還特別容易滿足。就算沒有人開導自己，自己也能給自己一個臺階下。能夠在苦難當中尋出那麼一丁點的快樂。

無為真的是一劑良藥，就比如說這個勞工。伙食按照標準供應，銀元按時發放。就別吱聲，累癱了睡一覺起來接著幹。要是沒爬起來，還得埋怨自己不爭氣的身體。

可千萬別出來做點啥，比如說：按照工作量把伙食分出個三六九等，或者銀元拖欠，或者工資也非得搞個三六九等。你這一摻和，工人們還就找到事情的根源了。以前的時候都是一個鍋裡吃飯，幹完了領一塊銀元。剩下的錢讓誰拿走了，不屬於他們的思考範圍，也不在認知範圍以內。這下好了，吃飯不在一個鍋裡了，領錢也是三六九等了，這下就知道這個錢具體被誰給拿走了。

這片土地上的人就一點好，那就是能忍。論忍的功夫，就算是烏龜恐怕也甘拜下風。