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傢伙，就是對人類音樂的理解有著致命的缺陷。他們要求所有熱愛音樂的人在搖滾面前作出選擇：是做一個風花雪月、但勃起卻十分艱難的偽男人，還是做一個能夠在音樂中尋找自己追求的真理，並對一切腐朽文化作出反抗的理想主義者？

有意思的是，這些極端的上海搖滾青年，不久以後，也在他們熱愛的音樂裡面兌上了水份，他們很快就與世俗的人們拉近了距離，進而變得完全沒有什麼差別，他們將搖滾當成了一種時尚，一種可以任意玩賞的城市時尚。

“性”登堂入室，還有三毛、邱嶽峰的浪漫

1985年至1989年，文化繼續以它的力量對上海青年施加著影響；一個明顯的事實是本土文化的份量在不斷加重。

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1985年，上海的青春男女透過《芙蓉鎮》影片，目睹了姜文與劉曉慶那次長達4分23秒的接吻，當然，上海的青春男女不再為這個接吻而失魂落魄而心猿意馬，早在60年代末，他們曾在阿爾巴尼亞影片《滄桑》和《廣闊地平線》前表現得毫無風度，他們也曾在《列寧在1918》的那條俄羅斯美腿面前一如一條喪家之犬。

1987年，上海的青春男女在電影《老井》中看見了張藝謀先生鑽進寡婦被子這個鏡頭，這回，他們多少有點興奮，是性興奮；到了1987年，《瘋狂的代價》在上海上映，上海的青春男女在中國影片首次出現的強Jian鏡頭面前是否熱血賁張我們就不得而知了。

總之，當中國政治進一步清明，當意識形態那塊天鵝絨般沉重的幕布進一步掀開，邏輯地，對性和泛性的描寫因此就進入了各種影視劇，不過，與其說它們在挑逗什麼，還不如說它們在公開什麼。對上海這座開埠於1843年的城市來說，沒有什麼東西能夠讓她的熱情持久地保持，熱情之後常常是見多不怪的無動於衷，1989年油畫人體大展在上海喪失了全部的轟動效果，就是這座城市高雅的冷漠的必然結果，相比一千三百公里之外北京人在油畫人體大展上所生髮的“腎上腺暴動”，上海的冷靜就更加耐人尋味。

這個時段，瓊瑤出盡了風頭，僅1986年，至少２０個以上的出版社同時出版了這位臺灣女作家的言情小說，而後根據她的小說改編而成的電影在各地錄影廳裡幾乎場場爆棚。這時，在低階的商品化社會中樂此不疲的人們已經拋棄了以盧新華為代表的“傷痕文學”和以韓少功為代表的“尋根文學”，但他們的淚腺還在工作，現在為一個叫瓊瑤的女人工作。他們心馳神蕩於這個女人提供的所謂的浪漫故事中，淚水長流地想像自己就是秦漢那樣的白馬王子或林青霞那樣的小家碧玉。

與瓊瑤在同一時段招搖過市的女子叫作三毛。

這是另外一種浪漫，她提供的不是城市男女渴望的光鮮情感（在這種光鮮情感背後，其實是普通的城市男女對軟香溫玉生活的不死的追求）。三毛將她的愛情放在遠離城市的所在，放在嚴酷地考驗人類生存的不毛之地。誰也沒有對三毛設定的場景和細節提出疑問，這就如同很少有人對瓊瑤的故事和影視劇給予“偽浪漫”的置疑。在1986年到1989年，兩個女人和她們各自炮製的文化成了最動情的時尚，人們吮吸著她們碩大Ru房中流淌的時尚之水，人們在這樣的吮吸中因此而眩暈。

在另外一個層面，有一個人，不僅成為上海的時尚，而且，對部分上海的青春男女起著深刻的影響。在這個人離開城市二十多年之後，曾受他影響的人之一，上海東方電臺節目主持人曉林每每在飯桌上，都會以一段對他唯妙唯肖的模仿而將時光再次撥回：

好吧，拿去吧，真不愧是巴黎的女兒。你看，愛爾小姐，你們女人總是這樣的估價我。去吧，去那裡過癮吧。你在觀察我，愛爾小姐，我漂亮嗎