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第129部分(第3/4 頁)

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此快的學習使用法術模板,但這對聖階強者來說只是本能而已。“你的這些徒子徒孫們並非只發現了一種新的施法方式,還改進了不少咒語,使魔法釋放變得更為簡潔有效,這是一群天才!”

第三百一十章 議會背後

“晨曦……”洛克嘴角上帶著一絲笑意,轉頭看向巴別莊園的主人。身為一名上古有數的強者,他當然知道手中這些資料的價值,但即使如此也無法改變凱爾特基督現下的窘境。無論是教廷還是德魯伊德,他們都有自己傳統的修行方式,那些修行方式不僅是一種修行手段,還囊括著信仰等作為宗教基石的東西。所以這種全新的修行方法越是實用越會引起他們的排斥與清理。至於那些唯利是圖的貴族,他們倒是生冷不計,但洛克可沒有和達努諸神再次合作的打算。

“我會在莊園當中單獨開闢出一塊地方給你們居住使用,等一切安頓下來,我們再討論更多合作內容!”晨曦毫不猶豫的做出了自己的承諾,巴別莊園雖然還小,但因為處在各個勢力的交點上,反而有了短暫立足的本錢。

“你不會後悔今天的決定的!”洛克鄭重的許諾道。他本是費坦的弟子,一旦戰爭開啟,肯定要返回德魯伊德教派。但最讓他放心不下的就是這些弟子,這個有利於基督教和德魯伊德教之間的小組織早已經失去了存在的意義和價值。本想借此機會為他們牽線搭橋加入教廷,但現在卻只能依附於晨曦存在了。

“只要他們把莊園當做家,莊園也會以同樣的熱情回饋他們!”晨曦也作出了自己的承諾,這是一群不錯的法術研究者和培訓者,而他們手中所掌握的法術也有很高的實用價值。但至於接下來在莊園中充當什麼樣的角色,還需要待妖精遺民加入後從長計議。

莪相和韓賽爾離開之後,洛克又和晨曦談了許久。以莊園的現在的潛力是無法安置幾個村落同時入住的,所以凱爾特基督的主體依舊還在蘇格蘭北部山區,至少在末日審判之前那裡依舊是安全的。

“前輩您準備什麼時候返回德魯伊德教派?”晨曦小聲問。

“如不是因為你莊園的變故,我現在就應該在回去的路上了。不過不是橡樹議會,而是老師那裡。”洛克搖頭苦笑道,“我們雖然是最早傳教的一批德魯伊,但因為達努諸神的制約並沒有發揮應有的作用。橡樹議會那些長老都是後期的新人,我和他們並無交集。”

晨曦略有所思的點了點頭,現代世界上的德魯伊德教派也就是橡樹議會是1717年由德魯伊大祭司威廉史度克里和約翰託蘭重建的。上古的德魯伊傳承在公元一世紀左右遭到了羅馬基督教會的毀滅性打擊,往昔榮光早已不在。至於這個新建立的擁有宗教性質的橡樹議會到底和上古有多少實質性的淵源,晨曦卻是對此一無所知。

“我倒是和他們有過一些交集,橡樹議會在官僚程度上一點兒也不比天主教遜色,但實力和底蘊還是不錯的!”晨曦補充道,聯想到議會在黑森林同梵蒂岡對立的情況,就知道議會在區域性地區的實力上並不比教廷差。

“但這個新興的教派讓我感到很陌生,我聽說他們才成立不過四百年左右!”洛克有些茫然。

“1717年,不過是世俗世界公開出來的時間,事實上他們一直存在!”晨曦點了點頭,“大航海開始之後,天主教信仰體系開始面臨崩塌,許多上古隱匿起來的流派又重新活躍起來。德魯伊德教派便是其中最活躍的之一,而且他們發展的勢頭也確實很猛。”

“我聽說洛林曾經是他們的北議長?”

“沒錯,橡樹議會名義上的主持者是大祭司,但實際權力卻掌握在長老會當中。長老會由十二名德魯伊祭祀組成,其中威望最高的四位也同時兼任四方議長。北議長所轄的地域因為更接近德魯伊的始源地,所以也是其中地位最高的!

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