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通商的商行中，似乎並沒有姓甫的一家。甫富貴見到曹友聞，卻是非常的興奮，不住的噓寒問暖。

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第十四章　汴京·杭州（25）

石越與一般官員的作風都不相同，他並沒有讓眾人久等，所有人剛剛坐定，立即就有人清著嗓子大聲喊道：“石大人駕到——”話音落下，又有一個人用夷語喊了一句什麼，曹友聞卻識得那個學生，是在白水潭學院風頭甚健的袁景文。他連忙中止了和甫富貴的寒喧，隨著眾人一起站起，迎接石越的到來。

石越在彭簡、蔡京、司馬夢求、李治平等官員幕僚和西湖學院山長教授的陪同下，走進大講堂，在上首居中坐了。眾人之中，李治平等學院教授習慣於此，倒不以為意，彭簡卻未免有幾分不自在，忍不住忸怩不安，而蔡京以區區錢塘尉的身份與會，也讓他覺得奇怪。

“諸君請坐。”石越環視全場，朗聲說道，“今日本官召諸位前來，實是有要事相商。”

自古以來，官為虎，商為羊，老虎與羊又有什麼好商量的？聽到石越說出“要事相商”，下面的商人便有一大半不安的扭動身子。

“本官久聞黑衣大食是西域之大國，物產文明，相儔於中華，不知在坐的，誰是黑衣大食臣民呢？”

這些阿拉伯商人，有些來華日久，本已略通中文，又有袁景文翻譯，聽到石越竟然誇讚黑衣大食可以與中華相提並論，不免大吃一驚。一向以來，華夏文明都是高高在上，哪裡肯平等待人？而彭簡等官員與一些西湖學院的教授學生，心裡卻都不免要不以為然了。

當時阿拉伯世界一分為三，在伊比利亞半島者為白衣大食（後倭馬亞王朝），在北非者為綠衣大食，在中東者為黑衣大食，以地域遠近而論，自是黑衣大食與中國更近，因此在座的阿拉伯人，十之###是黑衣大食之人，此時便又紛紛站起，舉手示意。另有少數夷人，或者是綠衣大食人，或是久居中華的猶太人，臉上不免就有不平之色。

石越卻不可能顧及這些人的感受，見在場的人大部分都是阿巴斯王朝的阿拉伯人，心裡更加高興。他輕輕擊掌，便有一些差人出來，給每個商人分發數張寫滿了字的紙。曹友聞接過手中的幾張紙一看，只見上面竟然密密麻麻全是書目，他略略一看，有《形而上學》、《理想國》、《天文大集》、《動物志》、《金色格言》、《邏輯學》、《地理學》、《幾何原理》、《解剖學》、《定律》、《波斯列王記》、《卡里萊和迪極》……所有聞所未聞之書目，達百餘部之多。而在書目之旁，另有一種彎彎曲曲之夷文所標書目，似乎便是這些書目之夷名。他自是不知道這是石越絞盡腦汁回憶起來的古希臘、波斯著作，包括醫學、星象學、天文學、哲學、數學、物理學、文學等各個領域，從亞里士多德、柏拉圖、托勒密這樣的著名人物到玻菲利、阿波羅尼羅斯這樣相對不那麼出名的人物，幾乎要把阿拉伯百年翻譯運動譯成阿拉伯文字的各種著作一網打盡了。只是阿旺畢竟不過是一歌女，她從中文譯回阿拉伯文字，未免卻水平略遜，很多書名和原書之阿拉伯名相距甚遠，害得不少大食商人要極盡猜謎之能事。

“本官自幼好學，喜歡博覽群書，曾聽一西域回鶻商人言道，黑衣大食曾有數位哈里發，極崇文教之功，自極西庾那諸國譯介諸賢之書為大食文字書稿，前後歷有百年，這百年所譯之書，大抵便是這幾張紙上的書目了。本官當時便立下心願，要將這幾位賢王所譯之書，延致中國，再譯成中華文字，供我大宋皇帝御覽……”聽到石越說到這裡，彭簡不由恍然大悟：怪不得你石子明這麼費心盡力，原來是想討好皇上，嘿嘿，這種大事，我彭簡也不敢後人的。彭大人立時精神大振，認認真真聽石越繼續說道：“……恰好天子遣本官牧守杭州，而杭州又有眾位黑衣大食之臣民，