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第3部分(第1/5 頁)

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力。

“釜鼓滿,則人概之,人自滿,則天概之。” 《管子。樞言》

註譯:盛稻穀的釜鼓如果滿了,人們就會用刮尺來刮平它;人如果驕傲自滿了,自有天道讓他得到教訓。

“道之所言者一也,疑今者,察之古;不知來者,視之往。 《管子。形勢》

註譯:道是可遵循的規律,對當今有懷疑,則可以考察古代,對未來不瞭解,則可以審視歷史。

“言不可不慎,言不周密,反傷其身。……言得謂智,直而無能,不可美也。”

《管子。宙合》

註譯:言論不可以不謹慎,言不周密,反而會傷害自己,語言得體就是智慧,正直而沒有思考力,不可讚美。

“ 一物能化謂之神,一事能變謂之智。” 《管子。內業》

註譯:一件事物能掌握它的變化叫“神”,能掌握變通的方法叫做“智”。

“信之者仁也,不可欺者智也。既智且仁,是謂成人。” 《管子。樞言》

註譯:有信義叫做仁,不被欺瞞叫做智,仁且智,就是成熟的人。

“與不可,強不能,告不知,謂之勞而無功。” 《管子。形勢》

譯註:結交不可靠的人,強做做不到的事,告知別人連自己都不明明白的事,叫作徒勞無功。

“春採生,秋採蓏,夏處陰,冬處陽’,時則動,不時則靜。” 《管子。宙合》

譯註:春天播種,秋天收成,夏天躲到樹陰下,冬天留在有陽光的地方,人們的行為是按規律行事的, 合于時宜則動、不合時宜則靜。

“聞之審謂之聰,見之察謂之明,言得體謂之智” 《管子。宙合》

註譯:聽到的要審視,叫做聰明;見到的要辨察,叫做明智;言語得體就是智慧。

“海不辭水,故能成其大;山不辭石,故能成其高。” 《管子•形勢》

註譯:海不拒絕細小的流水,所以能成其大,山不拒絕碎小的山石,所以能成其高,

4、 論軍事外交

“內政不修,外舉事不濟” 《管子。大匡》

註譯:國家內政治理不好,對外的軍事外交不可能成功。

“功成而不信者,殆;兵強而無義者,殘”。 《管子•侈靡》

註譯:軍事勝利卻不講正義,最終還是要失敗;軍事強盛卻不講信義,最終還是危險。

“爭強之國,必先爭謀。” 《管子•霸言》

註譯:要在軍事上爭強,必須先重視謀略、韜略。

“事有所隱而政有所寓,作內政而寓軍令” 《管子•小匡》

註譯:軍事部署要有所隱蔽,要把國防運作安排在行政的運作之中,平戰結合,兵民結合。

“審我疆場,返其侵地,正其封界”。 《管子。小匡》

註譯:要與鄰國和睦,應該重新審視交戰的邊境劃分,返還侵佔的別國領土,勘定邊界,減少紛爭。

“寢兵之說勝,則險阻不守

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