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第50部分(第1/5 頁)

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“沒錯。若是精神病患,則必須和治療師一起做這件工作。不過,醫師並不負責解析病患的夢,他只能在病人的配合之下做這件事。在這種情況下,醫師扮演的角色正像蘇格拉底所說的‘助產士’一般,協助病人解析自己的夢。”

“我明白了。”

“把潛夢意念轉換成顯夢的面向的工作,佛洛伊德稱之為‘夢的運作’(dreamwork)。我們可以說顯夢‘遮掩’或‘密隱’了做夢人真正的意念。在解釋夢境時,我們必須經由相反的程式來‘揭開’或‘解密’夢的‘主題’,以便找出它的要旨。”

“你可以舉個例子嗎?”

“佛洛伊德在書中舉了許多例子。不過我們可以自己單一個簡單的、非常佛洛伊德式的例子。假設有一個年輕人夢見他的表妹給他兩個氣球……”

“然後呢?”

“該你啦,你試試看能不能解這個夢。”

“唔……就像你說的,這裡的顯夢是:一個年輕人的表妹給他兩個氣球。”

“然後呢?”

“你說夢中的情境總是與前一天所發生的事有關。因此他前一天可能去參加了一個展覽會,或者他可能在報紙上看了一張有關氣球的照片。”

“有可能是這樣,不過他也可能只是看了‘氣球’這個字,或一件使他想起氣球的事物。”

“可是這個夢的‘潛夢意念’到底是什麼?”

“你是解夢人呀'”

“也許他只是想要兩三個氣球。”

“不,不是這樣。當然在夢中人往往可以實現自己的願望,這點你說對了。可是一個年輕人很少會熱切的想要幾個氣球。就算他想要,他也不需要靠做夢的方式。”

“我想我懂了:他真正想要的是他的表妹,而那兩個氣球就是她的胸部。”

“對了,這樣的解釋比較有可能。而且這一定是在他對自己的願望覺得很難為情的情況下才會做這種夢。”

“所以說我們的夢經常是迂迴曲折的?”

“對。佛洛伊德相信夢境乃是‘以偽裝的方式滿足人被壓抑的願望’。不過佛洛伊德只是當年維也納的一個醫生,因此到了現在我們實際壓抑的事情可能已經改變了很多。不過他所說的夢中情節會經過偽裝的機轉可能仍然成立。”

“嗯,我懂了。”

“佛洛伊德的精神分析在一九二O年極為重要,尤其是在精神病患的治療方面。他的潛意識理論對於藝術與文學也有很大的影響。”

“藝術家是不是開始對人們潛意識的精神生活有興趣了?”

“沒錯,雖然在十九世紀最後十年,佛洛伊德還沒有發表他的精神分析理論時,所謂的意識流就已經成為主要的文學潮流。這顯示佛洛伊德在一八九O午開始使用精神分析方法並不是偶然的。”

“你的意思是那是當時的時代風氣嗎?”

“佛洛伊德本人並未宣稱‘壓抑’、‘防衛機轉’和‘合理化’這些現象是他‘發明’的。他只是第一個把人類的這些經驗應用在精神病學上的人罷了。他也是一個擅用文學的例子來說明他的理論的大師。不過我說過了,從一九二O年開始,佛洛伊德的精神分析對藝術和文學產生了更直接的影響。”

“怎麼說呢?”

“詩人與畫家,尤其是那些超現實主義者,開始試圖將潛意識的力量用在他們的作品中。”

“什麼是超現實主義者?”

“超現實主義這個名詞是從法文而來,意思是‘超越現實’。一九二四年時,布烈頓(AndreBreton)發表了一篇《超現實主義者宣言》,主張藝術應該來自潛意識,藝術家應該從他的夢境中自由擷取靈感,並努力邁向‘超越現實’的境

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