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高看一眼，二來他們為人處世的獨到之處，能人所不能，每每獨佔先機，使得眾賓不由得對他們刮目相看。

還有一些各派年輕弟子為青衣容貌所懾，也忘了人妖之別，婉轉地向她表達仰慕之意，奈何青衣在這方面完全是心智未開，聽到什麼“關關雎鳩，在河之洲”之類的詞句一臉茫然，拉著對方連問這是種什麼樣的神鳥，有何異能，為什麼一定要立在河的那一邊之類的問題，直到對方面紅耳赤、汗流頰背、抱頭鼠竄為止。

如此一來二去，諸賓之間氣氛早已極為融洽，黃昏漸近，雖然還未到紀若塵與顧清入場辰光，但不知何人率先提議，眾賓倒先行拼起酒來。

修道之人拼酒，講究的是不能動用真元道法，純以本身酒量硬拼。不然的話運起什麼五鬼搬運、消散解離大法來，就是以缸壇相對，也拼不出什麼結果來。那時拼的就不再是酒，而是真元道行了。當然，修道人所飲的酒也與眾不同，非是凡人所能飲用。比如說道德宗所配的醉鄉，就是所謂海量的凡夫俗子飲上一小杯，也得醉上三五日。若是那酒量稍差點的，一口下肚即可翻倒。

道德宗與雲中居聯姻乃是修道界數得著的大事，能夠在這種場合出席的若非一方名宿，便是極有天賦的青年弟子，要出來見見大世面的，實可謂談笑有真修，往來無凡丁。醉鄉雖然厲害，可是在這些人眼中，上來三巡酒不過權作熱身，烘托一下氣氛而已，但誰想得這眾多修道人當中，偏偏就坐了一個全無道行的凡人，杯酒剛過，他忽然身子一傾，直接滑到桌底，鼾聲大作。

眾賓大愕，紛紛停杯望去。兩名道德宗年輕知客道士奔了過來，將那人從桌下扶起。此人已屆中年，一身文士裝扮，生得倒是身材高大，相貌堂堂，只是此刻滿面飛紅，醉得早已不省人事。雖然賓客眾多，但道德宗知客道人記性是極好的，且滿座賓客中又只有這麼一個凡人。兩個道士立刻認出這人名喚作濟天下，乃是隨著龍象白虎二天君，由雲風道長陪同上山的。

兩名道士扶起濟天下，又向在他左右落座的龍象白虎二天君解釋，無需用道術或是丹藥給他解酒，醉鄉佐以眾多珍稀仙藥，酒勁雖然猛烈，但是卻不會傷人，醉後反而對身體大有好處，不能輕易喚醒，要待自然醒來，藥力才會盡行吸收。，兩名道士是素來招呼慣了醉酒客人的，於穩穩地架著濟天下，送回客房休息去了。

龍象白虎二天君這些時日一向對濟天下待之以師禮，隨之學習經世濟國之道，在這席上，也是分坐在濟天下左右。但二天君道法特殊，生就異相，特別是那龍象天君頭似龍身如象，本夠兩人並坐的一席，坐他一個都顯得擁擠不堪，白虎天君雖然瘦了，但身長手長，坐於席中也覺擁擠。濟天下一被抬走，二天君正覺如意，未待知客來收拾，自行將面前酒席一搬，三席拼在一起，如此方才勉強坐得舒服些。

二天君暗中動了這小手腳，倒也無人發覺。就在距離二天君不遠處，青衣款款跪坐在席後，雙目低垂，只是望著面前晶瑩清澈的一碗醉鄉，不語不動。周圍賓客雖在言笑拼酒，很多人實際上都在偷偷瞧著她。許多人有心上前叫陣，但又有天海老人前車之鑑在前，敗下陣來失了面子不說，還擋了別人與青衣拼酒之路。諸賓皆是正道中人，總不好意思對一介小妖用上車輪戰手段吧？

在這紛紛鬧鬧之時，忽聽得三聲磬響，吉時已到，喜典將開。諸賓紛紛歸坐正容，期待著典席開始。

在磬音召喚之下，兩頭青鸞自夜天中落下，一左一右棲息在邀月殿殿頂，七彩尾羽在夜色中方顯出神禽的不凡來，流光異彩，熠熠生輝。在四名道士的前導下，紀若塵一身華服，踏著白玉大道徐步行來。因這只是訂親，非是大婚，是以許多禮儀從簡而設，他也未穿大紅吉服。

將將行到邀月殿門前時，紀若塵忽然瞥見兩個