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但不會是個好丈夫。對於有負於他的人，他會盡一切可能報復，而且報復的強度很大。他的生命力舒張痛快，即使觸及他人的生存，他也不會顧及。他顧及的只有自己慾望的擴張，這種性格幾乎所有水滸英雄的共性。由於不能壓抑自己慾望，他們大多犯下案子，不為官府所容。對於女色，他們大多是壓抑，他們的很多痛苦也由此產生。他們的困窘處境很大程度上是自己造成的，與他人、官府無關。不過，能夠這樣精彩地活一次，的確稱得上勇敢，是英雄所為。這代表著古代功名利祿太盛的社會里個性解放的理想。武松就這樣被人們接受了，而且漸漸拔高，成了英雄。但他無論在什麼時代都不能為世所容，他天生屬於梁山，屬於那個體制無法管轄的自由世界。

＇1＇《案發當時——大宋體刑官斷案寶典》（中華書局2006年8月第一版）　郭建著

魯達：與生俱來真活佛（1）

魯達是個天生的活佛：生來無牽無掛，一個孤人，一副熱心快腸，食量很大，酒量不小，火氣很烈，真真一條好漢。“禪杖劈開生死路，戒刀殺盡不平人”，魯達拳打鎮關西，倒拔垂楊柳，懲惡揚善，一身好本事。雖說人稱花和尚，也不守清規戒律，但俠義心腸，不曾濫殺無辜，真真是活佛在世。在梁山好漢中，魯達可以說是一個真正的俠義之人。他為人直率，得人親近，是人們最喜愛的形象之一。

拳打鎮關西

魯達是老種經略相公帳下的一名提轄官，一名下級武官。延安府地處西北，這裡駐守的部隊應該是爭對西夏的。所謂的老種、小種經略相公相傳是宋代的名將种師道、種世衡。魯達在種世衡那裡做官，日子逍遙自在，了無牽掛。在一般人看來，他是個很怪的人。在整部《水滸傳》裡，他從未有過親近女色的念想，連暗示都沒有。但他並不仇視女人，多次救下弱女子。他不置產業，也不娶妻，可能是因為平日大手大腳花錢，沒有娶妻的財物；也可能是因為他自己不近女色，這個可能不大可信，除非他不是正常人；也可能是因為做著低階武官不能娶妻，經常地戰爭沒有時間和機會。最終他只是一個人赤條條來去無牽掛。

他是個脾氣暴躁的人。吃飯時，與朋友談槍棒，很投機。聽得別人啼哭，好生煩躁，他將杯碗都扔到地上。聽到金老父女的訴苦後，他又好生可憐，非常生氣，可憐金老的遭遇，定要幫他；惹他生氣的是霸道的鄭屠。於是，他、史進、李忠三人湊銀子送給金老，讓他回家有盤纏。李忠給的錢少，魯達不高興，李忠這人為人小氣，魯達一直都不喜歡。接著，魯達氣呼呼地回家準備了一下，第二天，他讓金老父女逃走了。他自己在那路上守著，不讓人去報信，也不讓追趕，等到金老走遠了，他才去找鄭屠。

鄭屠是個屠戶，為什麼能叫鎮關西？那是因為他與小種經略相公有關係。在現在看，那叫有背景，而且很可能有經濟上的關係。鄭屠賣肉，生意不錯，因為權力壟斷，只他一家能經營，就能多掙錢。鄭屠自然會到小種經略相公那裡去好好孝敬。他強行典下金翠蓮做小妾，而自家大老婆不許，他許下別人的錢沒給，到頭來卻又要人又要錢，當真混賬。這樣的傢伙太可惡，魯達是個疾惡如仇的人，碰上魯達算他倒黴。

來到狀元橋，魯達恨得氣呼呼的，但並不急著打人。他先叫鄭屠將十斤精肉切成細末，不得帶一點肥肉，而且必須是鄭屠自己動手。接著讓鄭屠將十斤肥肉切成細末，不能帶一點瘦的，也要他自己切。最後他讓鄭屠切十斤寸金軟骨，也要弄成細末，不帶肉。這時，鄭屠有些不耐煩了，他說：提轄官人莫非是來消遣我的？魯達將兩包肉一下子摔到鄭屠臉上，說：灑家特來消遣你！這句話好生痛快。對待惡人就要像魯達這般手段。先將鄭屠消遣一番，然後再用拳頭教訓他。鄭屠不管怎樣也是小種經略相公面前的人，頓