第184章 全球關注，東瀛變局(第2/5 頁)

美聯邦爸爸折騰，只要折騰不死，總能恢復過來不是嗎。

痛是一時的。

但安穩是長久的。

最重要的是美聯邦爸爸才能保證他們的權勢。

這很關鍵。

屁民的呼聲再高，對他們而言沒有任何意義。既然沒有意義，需要在意嗎。

哦，有時候或許會影響一下國際形象，但在權勢面前那點東西又算什麼。

面對美聯邦的威逼，官方集體失聲。

可東瀛民間卻是一片沸騰。

年輕人，正是爭強好勝，敢拼敢衝的年齡。

美聯邦一系列威脅的舉動，極大地刺激了民間青年愛國人士的神經。他們走上街頭抗議美聯邦的霸道和無恥，以及對東瀛的威脅。他們在網路上痛罵政客的無能，以及出賣國家主權的卑鄙。他們歌頌德川平海，認為這是仁人志士，舉起東瀛自由大旗的勇士，敢於挑戰美聯邦強權的真正武士。

他們歌頌旭國神殿。

認為這是真正獲得神靈垂青的教派，可以得到神靈救贖的組織。

是不是不重要。

事實上他們對旭國神殿一無所知。

除了知道福利好，神官都是非人種族，也就沒有更多瞭解了。

但這是美聯邦堅決抵制的，他們就要大力支援。

在美聯邦的一系列行動下，神殿還未傳到東瀛就獲得了全民關注，並且在年輕人中得到了巨大的擁護。

不過除了朝野，德川平海此舉影響最大的還是東瀛的教派。

自古以來，東瀛就崇尚神鬼之說。

小小東瀛鬼神八百萬。

這可不是說說而已。

在東瀛各地，無不供奉著大大小小的神社。

這些神社大多是家傳。

代代相傳，世代傳承。

雖然現代以來，很多神社已經入不敷出，甚至不得不關閉神社想辦法創收，可這並不代表東瀛的教派已經沒有任何影響力。

事實上，一些知名的大神社，依舊非常有活力，並且享受極高的名望與待遇。

比如伊勢神宮、出雲大社、熱田神宮等等。

在東瀛，最有名氣，信徒最多的兩大教派是神道教和佛教。

神道教簡稱神道，是東瀛的本土宗教，分為大和神道和琉球神道。

神道最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等為主，屬於泛靈多神信仰，視自然界各種動植物為神只，也賦予各代東瀛天皇神性。

神道教信仰多神，號稱有80萬神、800萬神或1500萬神，特別崇拜作為太陽神的皇祖神──天照大神。稱大和民族是“天孫民族“，天皇是天照大神的後裔並且是其在人間的代表，皇統就是神統。

祭祀的地方稱神社或神宮，神職人員稱為祠官、祠掌等。

琉球神道起源於琉球群島，以龍宮信仰、御嶽信仰為主。

如果說德川平海引入神殿只是對美聯邦的統治造成了間接影響，那麼對神道教則是直接衝擊。

一山不容二虎。

何況德川平海引來的還不是一頭普通的老虎，而是長著翅膀的聖獸白虎。

神道教中不乏能力者。

但他們自知，自身的能力與旭國神殿相比微不足道。

這要是讓神殿進入了東瀛那還了得？

短時間內或許影響不大。

但從長遠看，這是要斷了他們的根，絕了他們的傳承。

殺父之仇，也比不上滅門之恨啊。

所以美聯邦聲討德川平海，並且表示要阻止神殿進入東瀛的時候，神道教和佛教果斷選擇了站在正義天使美聯邦身邊。但他們和政客不一樣，不