第122部分(第2/4 頁)

，心中暗歎道：“經此一事，只怕不復能將西方二聖引為臂助矣！”雖然感到有些可惜，但胡盧有自己的處事原則，並不後悔。為免再生枝節計。胡盧迅速對金靈聖母等三個。作出了處置。

金靈聖母等將事情經過敘述了一遍。然後道：“若非胡盧老師念在弟子等修行不易，不忍壞了弟子等的性命，只恐弟子等不復能見掌教老師矣。即使能夠倖存，亦已入了西方教，擔了叛教之名，不復有顏面來見老師矣。”

通天教主聽罷多時，良久無語。暗思，“葫蘆道人呀葫蘆道人，因你之故，金靈等三個得已保全，截教亦因此有了再興之基。但你卻是害吾弟子門人的元兇之一，又奪了貧道不少法寶。那日月珠、四象塔之類倒也罷了，雖然份屬先天，非常難得，但對於貧道而言，並不是太過放在心上。唯獨那六魂幡，乃是貧道當年在紫宵宮聽道之餘，從分寶崖上搶來的左道至寶，不但非常具有紀念意義，而且僅此一件，世間再無。貧道是該憎恨你呢？還是該感激你呢？真叫貧道為難，不過日後相會時，自有元始天尊來找你的麻煩。貧道就沒必要再行出頭了。這叫什麼來著？唔，這叫韜光隱晦，貧道說不得亦須學上一學了。”

另一面，元始天尊得到的情報。與通天教主這面大同小異，只不過雙方的著眼點不同，得出的結論更是截然相反。廣成子等仙並不清楚當日萬仙陣中、八卦臺前發生了什麼。說道，“那葫蘆道人倒是有些辦法。能以五色五方旗為基，立下五行之陣來衝擊萬仙陣。但令弟子感到疑惑的是，不知何故五行之陣忽然中斷，眾多同門措手不及之下，害了性命，反觀鎮元大仙和葫蘆道人的門下卻幾乎沒有損傷。”

在元始天尊的目示下，雲中子對廣成子等仙之語，感到有些尷尬，遂把六魂幡之事說了一遍，然後道：“其實並不能怪葫蘆老師，當時多寶道人忽然拿出六魂幡來，眾人措手不及，玄都師兄等四個盡數中了暗算。若非葫蘆老師及時出手，玄都師兄等只恐會害了性命。孔宣道兄沒有餘力撐控陣法運轉，亦在情理之中。

元始天尊倒是認同了雲中子的說法。但因日前東海之事，對胡盧有了很深的成見，當下冷哼一聲，說道：“雲中子，你也不必為那葫蘆道人說好話。剛才廣成子也說了，若非早有準備，為何他葫蘆道人和鎮元大仙的門人弟子不曾受此影響？那葫蘆道人的心計深著呢，就連為師也無法看透，時常在不知不覺中為其所算。何況你等！”

157回　千說萬道不直言　有欲無求忽翻臉

萬仙陣一會結束，殺劫幾近尾聲．大神通者井後自隱具身，伐紂之路已是一片坦途。即使有山野之怪、草莽之仙前來作梗，亦已無關大局，姜尚和申公豹因此各領風騷。但是就總體而言，武王姬發更倚重姜尚多些。一則是因文王之死，武王對以申公豹為代表的闡教仙眾生了間隙。再則申公豹將精力盡數投在了征伐之事上，顯示出來的能力單一，不似姜尚那般，主管政務之餘。尚能兼顧兵事。

況且與商紂交戰的過程中，申公豹縷受挫折，姜尚卻時有神來之筆。兩相比較，優略自辨。雖說勝敗乃兵家常事，其實也怪不到申公豹頭上，但是對於一位君主而言，可不管你是客觀的還是主觀的原因。只要有失誤，就免不了要想，若換個人選，或者能做的更好。

這不武王姬發正念叨呢，前方探馬送來軍報：大軍受阻於孟津，失利多陣。武王聞報，心中不悅。暗思：“前日蟠龍嶺才折了寡人的兩個弟弟和黃飛虎、祟黑虎等數員大將，今日受阻，卻不知又須折損幾何。方能破敵。”中心請姜尚領軍。又恐離了姜尚，西歧政局會因此陷入混亂，一時拿不定主意。

幸好申公豹並沒有讓武王久等。就攻破了孟津。守衛孟津的商軍大將，正是以袁洪為首的梅山七怪及高明、高覺等。那梅山七怪雖有道術，但于軍略