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竹，笑道：“魯雄年邁，只道自己知天時、識地利、經驗豐富，怎知道家玄妙神通！可逆天時，能改地利？如今正逢七月，天氣炎勢；不論敵我軍民，皆穿單衣。貧道願引一軍，至歧山建臺施法，傾刻便叫酷暑變寒冬：我軍有備，自可泰然處之；敵軍不備，驟逢嚴寒，無以取暖，豈能尚有戰力？”

姜尚聞言，不覺心中暗歎，尋思：“申公豹為了爭奪權柄，佔據主導，當真是無所不用其極，居然出此下策，甘願沾惹如此大的因果，委實不值！”其實申公豹地想法並不稀奇，早有前人似柏鑑之流想到過，只是覺得此法太傷天和，殺孽過重，最終否決掉了。雖說作法之時，當事人會盡量選那荒蕪人煙的地方作為戰場，然而那花草樹木、飛禽走獸等世間生靈卻是無法倖免。說來道去，人類僅僅是天地生靈地一種，選擇荒蕪之地，不過是五十步與百步的差別。

儘管文王姬昌素以仁義見稱，但那仁義不過是對人類而言，同樣吃得肉、殺得生，說是“聖賢”終究不是“聖賢”，還沒有“仁義”到“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗照燈”的地步。但聞申公豹之言，文王姬昌立時喜出望外，讚道：“不意申道長竟有此異術，有申道長在，何愁強敵不退，西歧不安？”復又來問姜尚：“未知姜丞相如何說？”

姜尚早受師門囑咐，自思申公豹主意已定，何必再言其它，做那惡人？於是說道：“貧道並無異意，只恐申道友此策有礙自身。”文王不知其故，卻見申公豹不以為異，笑道：“即入紅塵，何懼殺生？貧道自有護身之道，卻不勞姜道友掛心。”

文王姬昌終因年歲已高，精神大不如前，即知魯雄不足為慮，又和眾文武談了些政事，遂命眾文武散去。姜尚離開大殿，才回府中，忽見白遠來報：“好叫老爺知道，門外有三位道者求見，自稱是老爺同門。”

白遠即是前文中提到地白麵猿猴，朝堂上被紂王一拳打死，此刻卻是死中得活，復得大機緣；這卻是姜尚自認因果，藉機巧言向紂王討來屍身，乘白麵猿猴魂魄未散之間，用丹藥救活，改名白遠。白遠感恩，不願離去，主動投在姜尚門下候用，已有多時，這數年間白遠得姜尚傳授道法，修為驟增，妖身退去，化為人形，姜尚憐其身世，便收其為記名弟子。

姜尚聞白遠稟報，急忙迎出府門；原來是清風、明月來了，至於另一位道者，姜尚雖是頗覺面熟，卻當真不識，乃問：“不知這位道兄如何稱呼，仙鄉何處？”

那道人笑道：“多年未見，姜師弟居然不識得貧道，委實令人失望。貧道即是人皇帝師胡盧真君門下知事。”姜尚先是吃了一驚，繼而失笑道：“原來是知事師兄到了，料想以師兄玄功之妙、變幻之精，豈是貧道所能看破？勿怪！勿怪！”

姜尚把六耳獼猴知事及清風、明月迎入府中，分賓主坐下；六耳獼猴乃道：“貧道此行，卻是奉了師命，來順天命，以應劫數，準備投在姜丞相門下，聽候調令。另有貴師門口信傳來。囑咐姜師弟非但不要與那人爭功，連自身修為亦不要輕易顯露。以免被人窺透虛實，招來殺身之禍。”姜尚苦笑一聲，以六耳獼猴知事的身份。姜尚豈敢隨意指派？於是姜尚拜請六耳獼猴暫為客卿，然後又說道：“師門之命。豈敢有違？”遂把日間之事說了一遍。

六耳獼猴聞言撫掌大笑，說道：“天道大衍之數五十，其用四十九，萬法盡在其中；據吾師所言，姜師弟才是那真正代天封神之人。****命中合該有七死三災，避無可避。未料闡教賊心不死。意欲逆天改命，強行把另一位與封神有極大地淵源的申公豹推將出來，或者竟是封神中那遁去地一，然而天命早定，豈是說改就改？只怕到頭來卻是一場空，好處不曾撈到，卻先把姜師弟的災劫主動擋下；委實妙不可言。”

且說申公豹初掌大軍，當真是春風得意，意