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宣傳。

蕭香香沒有註明一方違反合同如何賠償另外兩方，她覺得，這三方里，龍楚峻和五回大師在日月女神面前立下誓言，絕對不會反悔，只有她是沒有定數，最不可靠，萬一實驗還未成功，她又突然間穿越回去了，怎麼辦？

而龍楚峻和五回大師是極信任蕭香香的，雖然這是個小女子，但是她做的食物，除了前所未有，而且美味之極。

還有，對於龍楚峻來說，植物食用油除了能賺錢外，主要是能夠治他的頑疾！

有什麼比治病更重要的呢？

他自然全力支援蕭香香！

錢，他有很多。雖然他只是二品王爺，但太上皇是他爹，皇帝是他哥，這裡是封建社會，國庫就等於是他家的！

還有蕭香香說了，用不了多少銀子的！只是第一批收購菜籽、花生等原材料時，需要花費些，餘下的，等開啟市場，不用再花一個銅板，就等著坐收銀子啦！

五回大師聽到植物油可以為清雲寺和山下農戶掙到錢，並且能使天下百姓得益，當然會支援！

萬花女神謁語說：舍我，天下人得！

五回大師也是為百姓們著想！

於是，第二日開始，蕭香香就在清雲寺施行煉植物油計劃。

首先，由龍楚峻出資，並派出王府一名忠心老實帳房師傅負責全程的資金核算。

另外，他還送給蕭香香一塊玉佩和一個令牌。

玉佩可以隨時出入王府，令牌關鍵時刻可以向宇都的官府求救，調動府衙裡的官兵。

然後，五回大師讓蕭香香從寺裡選了幾名聰明伶俐的弟子，當作幫手。

又帶蕭香香去了附近的村子，見到長年為清雲寺打工的農戶及農戶長。

還清理出一個五百平米的農家大院，做為煉製實驗植物油的基地！

最後，蕭香香憑著記憶，將中華民族壓榨植物油使用的最古老的石磨，用紙筆畫出來。

中華民族吃植物油的歷史要追溯到漢朝。

在漢朝之前，人們的烹飪的方法極單調，主要有：煮、蒸（漢末時，才發明了蒸籠）、炙、炮、熬等。

一日三餐，最重要的菜就是：羹！

羹就是湯。現代菜餚中以羹命名的多是比湯略濃、略稠一點兒的湯。古代的羹比現代的還要濃稠，肉羹可以說就是肉汁。

羹在周漢飲食中擁有重要的地位，當時主食主要是飯，貴族富人常食用的膾、脯、炙、炮出的肉食，大多淡面是無味，沒有湯汁，非佐餐下飯的佳品，因此，一般人吃飯都要食羹。

這與這個世界三個國家裡宮廷的烹飪方法類似。

但是，龍宇國尋常人家和百姓是吃不到羹的。只有御廚大師才會做羹。他們都是代代口口相傳，十分自私，烹飪的密方，絕不會像蕭香香這般大方的透露給外界！

兩漢時，開始使用和食用植物油，許多出土實物可作證明，如漢墓出土的不少燈臺，是使用植物油的。江陵鳳凰山167事情漢墓發掘出大量油菜籽，可知漢代菜籽是被用來榨油的。胡麻（芝麻）從西域傳入，同時也帶來了榨胡麻油的技術。《汜勝之書》中也有關於大豆含油豐富的記載。植物油的使用不僅擴大了油料來源，還可烹飪出風味獨特的佳餚。（摘自中華書局出版社《華夏飲食文化》）

古人說，民以食為天。

中華民族對於飲食的追究，歷代不息，各個朝代的君主和百姓都極為熱衷。

這也體現了大國文化的博大精深，以人為本的宗旨！

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和帥鍋同居：第三十四章 遲來一步的愛

蕭香香也曾學習過烹飪西餐，只是不全部精通。

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