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第三十五章　魂魄之力

林清音除了傳授肖遙精神力修煉方法，還給肖遙講了很多關於魂魄的東西，這些知識的來源自然是《鑄魂術》。

作為上古奇書，《鑄魂術》的作者對於魂魄的研究顯然超過了大多數人。《鑄魂術》的作者認為，生靈皆有三魂七魄，三魂分為命魂、生魂、天魂，七魄則分為運、體、憶、覺、智、氣、情。其中，生魂的長短是有限制的，一個生命的生魂假如只有一天，那麼一天之後，無論怎樣，生魂都會消散於天地之間。

當人的生魂消散，命魂就會前往地府。而天魂是一個生命的“天命”所在，一個人出生時是富貴還是貧賤，以後的路是順遂還是坎坷，都早已由“天命”來決定，有了什麼樣的天魂就有了什麼樣的“天命”。命魂是一個生靈最重要的一個魂魄，命魂是一個生靈魂魄的主幹，而七魄則是從這主幹上分出去的枝葉。

命魂是唯一的，是這個天地間獨一無二的，一個生靈死去後，生魂和天魂會消散於天地之間，而命魂或留在人間，或進入地府等待輪迴。七魄是從命魂上分出去的枝葉，分別代表了運勢、體質、記憶、靈覺、智力、元氣、情感。當命魂再次輪迴，七魄也將隨命魂一同輪迴。

而在輪迴的過程中，命魂勢必要經過黃泉路。黃泉路上三生石，寫滿了前世今生與來世的姻緣與命運，在大量的記憶衝擊下，掌管記憶的“憶魄”往往會被衝散，夾雜著前世今生與來世的記憶變得零零散散，支離破碎。因此當輪迴往生之後，大部分的人都已經失去了前世的記憶，只餘下一些散碎的記憶殘片讓人們能稍微想起一些前世之事，預知一些未來之事。

雖然命魂不會在生靈死去後消失，但是命魂同樣是有“壽命”的，命魂作為天地間的一種力量，隨著時間的流逝它的力量也就越來越微弱，當輪迴往生到一定次數後，命魂就會被消耗殆盡徹底消散，再也無法輪迴。

《鑄魂術》的作者已經參悟到了這一點，瞭解到魂魄力量其實與天地元力一樣，都是天地間的一種力量，因此那位作者就嘗試利用魂魄之力，併成功創造了一種可以將人的魂魄強行從體內抽離，並將魂魄拆分，取有用的部分來鑄兵的法術“鑄魂術”。

在鑄魂術現世之後，仙界各大門派都出現了抽離人魂來鑄兵以求得到“器靈”的情況。器靈就是器具中誕生的靈體，劍中有劍靈、琴中有琴靈，大部分的器靈都是器具經年累月吸收日經月華自然形成的，器具被主人用得久了，器靈自然對主人也有好感。

而鑄魂術是搶奪人魂並把魂魄強行封入武器或者防具中，這樣得來的器靈大部分都會對主人充滿憎恨。大部分鑄造者都將一些人的命魂從身體中剝離出來用來鑄兵，有些人把完整的命魂拿來鑄兵，有的人害怕器靈留下情感會報復自己，便把掌管記憶的憶魄丟掉。有的人怕器靈有了感情不利於殺敵，便將掌管感情的情魄丟掉。

有些人害怕器靈過於強大，會反過來奴役自己，甚至把掌管智力的智魄也給丟掉。總之，這個做法導致當時很多的器靈用的都是殘缺不全的魂魄，沒有感情、沒有記憶，只知道殺戮，完全是一個沒有感情的殺人道具。

因此，鑄魂術被視為邪法，鑄魂術被禁止傳閱，鑄魂術的作者也被處死。

在給肖遙講解鑄魂術後，林清音還特別強調了一遍，鑄魂術以人魂魄鑄兵，手段極其殘忍，乃是修真界禁術。教他鑄魂術僅僅是為了讓肖遙瞭解魂魄，但絕對不允許他使用鑄魂術來鑄造任何武器。

肖遙自然連連點頭，他也知道把別人的魂魄拆分了再禁錮起來實在是有損陰德，就算林清音不說他也不會這麼幹的……

週四的下午是百手道