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老曾說：&ldo;這個白象感覺不對。青獅白象對應，是典型的佛教文化。普賢騎白象，文殊騎青獅。這個白象的樣子，一點佛教文化的氣質都沒有。&rdo;

二峰搔搔頭：&ldo;對啊，如果能證實白象與佛教有關係，這個設計就應該嚴格按佛教的造像標準來做了。&rdo;

老曾說：&ldo;多半有關係！在明末真有個廟，名字無法考證，估計供的普賢菩薩，廟前有一白象池，清初到開關時，逐步毀廟填池，留下街名。我建議設計時參考普賢坐騎來設計。&rdo;

&ldo;那安放地點呢？&rdo;二峰接著問。

&ldo;湖廣會館這裡，一邊有白象街，另一邊在解放前的地圖上有報恩寺，報恩寺是華巖寺的下院，你可以向華巖寺的方丈道鑒瞭解一下情況，然後再定地址。&rdo;

我插話道：&ldo;記得2005年的晚報上，曾經登過一則訊息，說是有老年人記得，白象的位置就在朝天門汽車站第二貨場底樓下面。原來重慶沒有專門的客運碼頭，就靠現在的八碼頭搬運水泥磚石。因為上面有頭象，所以又被稱為&l;象鼻子碼頭&r;。上世紀50年代修公路、搞綠化，白象也在此次公路改造中被掩蓋住一部分，70年代另一次公路改造徹底埋葬了白象。報上那個老年人記得，每年漲洪水時，象都要被淹，水退後象身上長滿了草。不知什麼原因象背上總是向外滲水，所以那裡的草長得特別好。如果位置是在哪裡，就對應著了報恩寺，而且這個位置也和慈雲寺的青獅相對，只是離白象街太遠了。&rdo;

&ldo;這個說法有可能對，不過五、六十年代還在的說法沒有證據，我小時常在那裡玩，沒見過有象。但象鼻子這個地名我聽說過，在過去港務監督安喇叭那個地方，現在沒有了。&rdo;

&ldo;太感謝你了，我這幾天就去問一問。曾老師，你希望瞭解哪方面情況呢？下半城這一邊，區政府準備下大力氣改造，但修舊還舊，力求保持下半城的原貌，所以我也花了些時間來調研，希望能幫上你的忙。&rdo;

潘天棒插上話來：&ldo;二峰，你們重修湖廣會館，發現了什麼藏寶沒有？&rdo;

二峰說：&ldo;藏寶？倒是在排水溝裡找到過一塊古匾，現在已經掛上去了，為了避免破壞文物，我們沒有隨便破壞地基的。&rdo;

老曾向我看了一眼，然後開口講：&ldo;我今天來的意圖，主要是瞭解明玉珍或者大夏國與湖廣會館的關係。&rdo;

老曾並沒有提詩的事情，湖廣會館他來過很多次了，相信他已經瞭如指掌，無須再問。但扯到明玉珍大夏國與湖廣會館的關係，真讓我奇怪，這兩件事情沾不到邊啊。

二峰笑了：&ldo;這方面的確瞭解的人不多，我正好收集了些資料。傳說大夏國的都城就在湖廣會館一帶，可惜明玉珍這個皇帝做得清廉，沒有大興土木，所以大夏宮殿沒有留下什麼遺蹟。對了，湖廣填四川第一次，其實和明玉珍有關係的。&rdo;

這個說法，我還是第一次聽說，不禁問道：&ldo;湖廣填四川，應該是清朝初期的事情啊，關明玉珍什麼事呢？&rdo;

&ldo;其實，明玉珍那時已經開始了，在元末明初時，明玉珍家鄉，湖北黃州麻城就來了不少移民，曾老師知道&l;麻鄉約&r;吧？&rdo;

老曾說：&ldo;麻鄉約，是中國最早的民間郵局，全稱是麻鄉約大幫信轎行。明清兩朝，麻城孝感到重慶的移民很多，由於思念家鄉，每年都要推選人員回故鄉探望，往返帶送土特產與家書。長此以往，就形成了麻鄉約。這附近有一個郵局巷，就可能和麻鄉約有關係。&rdo;