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以三牲奉養父母。三牲，指牛羊豕。

【譯文】

為人子女的要孝敬父母，不但要做到以上五項，還要禁忌以下三項。第一，官位較高的人，就應當以莊敬的態度對待其部屬，而不敢有一點驕傲自大之氣；第二，為人部屬的小職員，也應當恭敬以事其長官，而不敢有一點悖亂不法的行為；第三，在鄙俗的群眾當中，應當和平地相處，不要和他們爭鬥。假若為長官的人驕傲自大，則必會招來危亡之禍。位居部屬的人，悖亂不法，則必會招來刑罰的處分。在鄙俗的群眾中與人鬥爭，難免受到兇險的禍害。以上三項逆理行為，每一項都有危身取禍、殃及父母的可能。父母常以兒女的危身取禍為憂，為兒女的，若不戒除以上三項逆行，就是每天用牛、羊、豬三牲的肉來養活自己的父母，也不能得到父母的歡心，這個人也不能稱為孝子。可見孝養父母，不在口腹之養，而貴在於保重自己的身體，方得為孝。

解讀運用

孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然後能事親。

【經言札記】

平常在家的時候要尊敬父母，贍養父母時要笑容承歡，父母生病時要擔心其病情，父母親人去世時要致哀，父母去世以後的祭奠要恭敬嚴謹。這也就是孝的五個構成方面。但是無論怎麼說，孝心必須是誠心誠意的，當然形式的作用也不可小覷。這道理就如同“沒有規矩，不成方圓”一樣地明瞭。

標榜孝行—紀孝行章第十（2）

【故事演繹】

戲綵娛親

傳說老萊子是春秋時期的一位隱士，曾婉言謝絕了楚王的聘請。為躲避世亂，自耕於蒙山（在今山東）。

老萊子是一個非常孝順的人，他把最可口的食物和最好的衣物、用品，都用來供養雙親。他對父母體貼入微，把年老的父母關懷照顧得無微不至。父母在他的照料下，過著幸福安康的生活，家裡一片祥和景象。

人如果能在晚年安享天倫之樂，這樣的人生是多麼的有價值、有意義，多麼地令人欣慰啊！

老萊子70多歲了，但是他在父母面前，從來都不提“老”字。因為上有二老，雙親比自己的歲數都要大得多。而為人子女的人，如果開口說老，閉口言老，那父母不就更覺得自己已經風燭殘年、垂垂老矣了嗎？更何況，老人不管兒女多大了，也總是把兒女當成小孩一樣來看待。

老萊子70多歲，他的父母也有九十多歲了。對於大多數年近百齡的人來說，身體都會比較虛弱，機能退化，行動不便，耳昏眼花等，生活也會比較孤寂、單調。善解親意的老萊子很能體恤父母親的心情，為了讓父母能夠快樂起來，他裝出許多活潑可愛的樣子，來逗雙親高興，真是用心良苦。

有一次，老萊子特別挑了一件鮮豔明亮、染了花紋的衣服。在父親過生日那天，他穿上這件衣服，裝成嬰兒的樣子，手持撥浪鼓，在父母面前又蹦又跳，一邊嬉戲玩耍，一邊邁動輕快詼諧的舞步，逗父母開心。

還有一天，廳堂旁邊剛好有一群小雞，老萊子一時興起，就學老鷹抓小雞的動作，來逗雙親高興。一時就會雞飛狗跳，熱鬧不已。小雞一顛一顛地到處跑，特別可愛。而老萊子故意裝成非常笨拙的樣子，煞費苦心，而又無可奈何。看到這番情景，雙親就會笑得合不攏嘴，可以說這是一種非常智慧的孝順行為。

還有一次，他挑著一擔水，一步一晃地經過了廳堂的前面。突然撲通一聲，做一個滑稽的跌倒動作。父親哈哈大笑，母親則在一旁說著：“這個孩子真是養不大，拿他一點辦法都沒有。”

有關老萊子的生平眾說紛紜，歷史說有很多說法。《史記》中懷疑老萊子就是老子。

有人可能會認