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以三牲奉養父母。三牲,指牛羊豕。
【譯文】
為人子女的要孝敬父母,不但要做到以上五項,還要禁忌以下三項。第一,官位較高的人,就應當以莊敬的態度對待其部屬,而不敢有一點驕傲自大之氣;第二,為人部屬的小職員,也應當恭敬以事其長官,而不敢有一點悖亂不法的行為;第三,在鄙俗的群眾當中,應當和平地相處,不要和他們爭鬥。假若為長官的人驕傲自大,則必會招來危亡之禍。位居部屬的人,悖亂不法,則必會招來刑罰的處分。在鄙俗的群眾中與人鬥爭,難免受到兇險的禍害。以上三項逆理行為,每一項都有危身取禍、殃及父母的可能。父母常以兒女的危身取禍為憂,為兒女的,若不戒除以上三項逆行,就是每天用牛、羊、豬三牲的肉來養活自己的父母,也不能得到父母的歡心,這個人也不能稱為孝子。可見孝養父母,不在口腹之養,而貴在於保重自己的身體,方得為孝。
解讀運用
孝子之事親也,居則致其敬,養則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴,五者備矣,然後能事親。
【經言札記】
平常在家的時候要尊敬父母,贍養父母時要笑容承歡,父母生病時要擔心其病情,父母親人去世時要致哀,父母去世以後的祭奠要恭敬嚴謹。這也就是孝的五個構成方面。但是無論怎麼說,孝心必須是誠心誠意的,當然形式的作用也不可小覷。這道理就如同“沒有規矩,不成方圓”一樣地明瞭。
標榜孝行—紀孝行章第十(2)
【故事演繹】
戲綵娛親
傳說老萊子是春秋時期的一位隱士,曾婉言謝絕了楚王的聘請。為躲避世亂,自耕於蒙山(在今山東)。
老萊子是一個非常孝順的人,他把最可口的食物和最好的衣物、用品,都用來供養雙親。他對父母體貼入微,把年老的父母關懷照顧得無微不至。父母在他的照料下,過著幸福安康的生活,家裡一片祥和景象。
人如果能在晚年安享天倫之樂,這樣的人生是多麼的有價值、有意義,多麼地令人欣慰啊!
老萊子70多歲了,但是他在父母面前,從來都不提“老”字。因為上有二老,雙親比自己的歲數都要大得多。而為人子女的人,如果開口說老,閉口言老,那父母不就更覺得自己已經風燭殘年、垂垂老矣了嗎?更何況,老人不管兒女多大了,也總是把兒女當成小孩一樣來看待。
老萊子70多歲,他的父母也有九十多歲了。對於大多數年近百齡的人來說,身體都會比較虛弱,機能退化,行動不便,耳昏眼花等,生活也會比較孤寂、單調。善解親意的老萊子很能體恤父母親的心情,為了讓父母能夠快樂起來,他裝出許多活潑可愛的樣子,來逗雙親高興,真是用心良苦。
有一次,老萊子特別挑了一件鮮豔明亮、染了花紋的衣服。在父親過生日那天,他穿上這件衣服,裝成嬰兒的樣子,手持撥浪鼓,在父母面前又蹦又跳,一邊嬉戲玩耍,一邊邁動輕快詼諧的舞步,逗父母開心。
還有一天,廳堂旁邊剛好有一群小雞,老萊子一時興起,就學老鷹抓小雞的動作,來逗雙親高興。一時就會雞飛狗跳,熱鬧不已。小雞一顛一顛地到處跑,特別可愛。而老萊子故意裝成非常笨拙的樣子,煞費苦心,而又無可奈何。看到這番情景,雙親就會笑得合不攏嘴,可以說這是一種非常智慧的孝順行為。
還有一次,他挑著一擔水,一步一晃地經過了廳堂的前面。突然撲通一聲,做一個滑稽的跌倒動作。父親哈哈大笑,母親則在一旁說著:“這個孩子真是養不大,拿他一點辦法都沒有。”
有關老萊子的生平眾說紛紜,歷史說有很多說法。《史記》中懷疑老萊子就是老子。
有人可能會認
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