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篤誠，立垂昭鑑。俾沉痾迅起，遐齡長延。若大數或窮，願減臣玄燁齡，冀增太皇太后數年之壽。為此匍伏壇下，仰祈洪佑，不勝懇禱之至。

玄燁讀罷祝文，淚水滿面。這篇祝文發自肺腑，出於至誠，同時也把當場的臣子們感動得無不落淚。

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戒驕戒躁—諸侯之孝章第三（1）

經文釋譯

在上不驕①，高而不危②；制節謹度③，滿而不溢④。高而不危，所以長守貴⑤也；滿而不溢，所以長守富⑥也。

【譯文】

諸侯的地位，雖較次於天子，但為一國或一個地方的首長，地位已經算很高了。地位高的人，往往難以保持長久，且容易遭受危險。但如若不驕傲自大，且謙恭下士，地位雖然高，也可保無虞。其次，對於地方財政經濟事務，預先要有計劃的管制，做好預算，按照既定方針，謹慎度用，量入為出，自然會收支平衡，財庫充盈，物資充裕。然而滿則易溢，如果按照以上的法則嚴格地執行，庫存充盈，而且不會浪費，自然也不至於溢流。地位很高，沒有絲毫的危險，這自然能長保爵位。財物充裕，運用恰當，雖豐盈而不至於浪費，這自然能長保富有。

【註釋】

①在上不驕：在上，諸侯為分封國的君主，地位僅次於天子，居分封國萬民之上。驕，自滿，自高自大。《群書治要》中有“敬上愛下，謂之不驕”之語。

②高而不危：高，言諸侯居於所封國最高的地位。危，危險。此處接上句，意思是說，諸侯居於萬民之上的崇高地位，如果不自高自大，便不會輕易發生危險。

③制節謹度：制節，指所有開支費用儉省節約。謹度，指行為舉止謙遜謹慎而合乎典章制度。

④滿而不溢：國庫充實，但生活仍然應該節儉有度，不可隨意奢侈浪費。滿，充滿，指國庫充實，財物很多。溢，水充滿容器而漫出，指奢侈、浪費。

⑤長守貴：永遠守住尊貴的地位。貴，此處指政治地位高。

⑥長守富：永遠守住財富。富，指錢財多。

富貴不離其身，然後能保其社稷①，而和其民人②。蓋諸侯③雲：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰④。”

【註釋】

①社稷：社，祭祀土神的場所，亦代指土神。稷，為五穀之長，是穀神。土地與穀物是國家的根本，古代立國必先祭社稷之神，只有天子和諸侯有祭祀社稷的權力；天子、諸侯失去其國，即失去了祭祀社稷的權力。因而，“社稷”便成為國家的代稱。

②和其民人：使人民和睦相處。和，動詞，這裡是使動用法，使和睦。民人，即人民，百姓。

③《詩》：即《詩經》。漢代以前《詩經》只稱為《詩》；漢武帝尊崇儒學，重視儒家著作，為《詩》加上“經”字，稱為《詩經》。

④戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰：小心謹慎的樣子，就如同是身處深潭邊上，唯恐一不小心掉下去；如同腳踏薄冰之上，唯恐一不小心陷進去。戰戰，恐懼的樣子。兢兢，謹慎的樣子。臨，靠近。淵，深水，深潭。履，踏，踩。

【譯文】

諸侯能長久地保持他的財富和地位，不讓富貴離他而去，那麼就自然有權祭祀社稷之神，而保有社稷。有權管轄人民，而和悅相處。這樣居上不驕和制節謹度的作風，才是作為一方封地首領當行的孝道。《詩經·小雅》裡說：“一個身任諸侯職位的大員，凡事必須小心謹慎，戒慎恐懼。他的用心之苦，就像踏進了深淵，時時會有滅頂的危險。又像踐踏在薄冰之上，時時會有陷入冰窟的危慮。”

解讀

運用在上不驕，高而不危；制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以