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聯大時期，金嶽霖仍在繼續自己的研究，其實他寫得並不多。他最早的一本書是《邏輯》，此書出版後，哲學家賀麟譽之為“國內唯一具新水準之邏輯教本”。殷海光更讚譽說：“此書一出，直如彗星臨空，光芒萬丈！”有一次，殷和人聊天，看到桌子上放著一本《邏輯》，立即拿起此書說：“就拿這本書來說吧！這是中國人寫的第一本高水平的現代邏輯。也僅僅就這本書來說吧，真是增一字則多，減一字則少！”突然，他把這本書往桌上一扔，說：“你聽，真是擲地作金石聲！”

聯大時，金嶽霖寫了《知識論》，這是他畢生心血完成的力作之一。書成後，金嶽霖異常寶愛。有一次他跑警報，特地把書稿也帶上，而且席地坐在書稿上。直到天黑，警報才解除，他這才回去。回來一想：壞了，書稿丟了！再回去，書稿就不見了。左找右找，掘地三尺地找，可就是死也找不見了。金嶽霖絕望了，他痛不欲生，可是他也不能就此輕生呀！後來，他終於平心靜氣，咬咬牙，居然又把這幾十萬字的東西重寫了出來。這是一個當之無愧的奇蹟，在那狼煙四起的年代。新中國成立後，張岱年碰見金嶽霖，問：“《知識論》可曾寫好？”金答曰：“書寫好了，我寫了這本書，我可以死矣。”近四十年之後的一九八三年，此書終獲出版。而金已近生命之終點。他說：“《知識論》是一本多災多難的書……是我花精力最多、時間最長的一本書，它今天能夠正式出版，我非常非常之高興。”馮友蘭的評語則是：“道超青牛，論高白馬。”（青牛指老子，白馬指公孫龍）他對金嶽霖極為讚賞，說：“我和金先生，互有短長。他的長處在於把簡單的東西講得複雜，我的長處在於把複雜的東西講得簡單。”他認為金才是真正深得魏晉*的人物。

五

解放後，金嶽霖調離清華，調到了北大，又調到了別處。到社會科學院後，因他資歷老，成就大，學問也高，組織上就要他擔任副所長。另一位副所長告訴他研究所不同於大學，他也就不能像以前在學校那樣自由了，而應該坐在辦公室裡辦公。他在辦公室裡待了一上午，也沒弄明白如何“辦公”。於是他說：“他們說我應該坐辦公室辦公。我不知‘公’是如何辦的，可是辦公室我總可以坐。我恭而敬之地坐在辦公室，坐了整個上午，而‘公’不來，根本沒有人找我。我只是浪費了一個早晨而已。”

金嶽霖：一言難盡的“哲學動物”（5）

打小開始，金嶽霖就一直生活在校園裡，唸書、教書、寫書，幾十年下來，他成了個十足的書齋人物，對外界的瞭解很是有限。有一陣，領導建議他不能老是在書齋裡，要走出去接觸社會，瞭解生活。金嶽霖生活了幾十年，可就是弄不明白這社會在哪裡，這生活又怎麼體驗。後來，他苦思冥想總算想出了個辦法，就找了三輪車伕，讓對方經常帶著他到王府井去。這才把北京的“生活”體驗了一遍。

一次，去王府井的時候，他一時興起，花幾百元買了一頂高階皮帽，事後竟誠惶誠恐了好一陣兒。雖然沒有人指責他，他卻多次在小組會上主動懺悔，說是過去資產階論生活方式的餘毒未清。這位邏輯學大家，此時已被階級論主宰了他的思維邏輯。他的侄女從美國回來看他，當他得知侄女加入了美國國籍後，二話沒說，就把她趕了出去。

六