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李煜有負於宗廟，卻無愧於詞史。

元人劉壎在《隱居通議》中評析了四名皇帝的詩詞文字：漢高帝《大風》之歌曰：「大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方？」宋太祖詠日出之詩曰：「欲出未出紅刺刺，千山萬山如火發。須臾湧出大火盆，趕退殘星逐退月。」陳後主之詩曰：「午睡醒來晚，無人夢自驚。夕陽如有意，偏傍小窗明。」南唐後主之詞曰：「櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。」又曰：「門巷寂寥人去後，望殘菸草淒迷。」他認為：「合四君所作而論之，則開基英雄之主，與亡國衰弱之君，氣象不同，居然可見。」

這樣的見解未免太過可笑了。文學藝術的歷史不是成王敗寇的政治史。劉邦的大風歌不過是小人得志後的猖狂，趙匡胤的詠日出詩不過是半文盲的打油。雄才大略的皇帝與腹有詩書氣自華的詩人各自佔據歷史的一角，上帝是公平的，不會讓某人兩者兼而有之。

王國維在《人間詞話》中說：「詞人者，不失其赤子之心也，故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君之短處，亦即為詞人所長處。」趙匡義佔據了疆域意義上的帝國，李煜卻佔有了詩歌意義上的帝國。

李煜只活了短短的四十一歲。他於二十四歲繼位，在風雨飄搖中當了十五年偏安一隅的君王。他本是文曲星下凡，卻陰差陽錯地坐到了皇帝的位置上。《唐音戊簽》中記載：「煜少聰慧，善屬文，性好聚書，宮中圖籍充軔，鍾、王遺墨尤多。置澄心堂於內苑，延引文士居其間。……兼善書畫，又妙於音律雲。」城破的時候，他本想自焚於宮殿之中，卻憐惜那寫書籍字畫，終於還是打消了玉石俱焚的念頭。

然後便是兩年「此中日夕只以眼淚洗面」的階下囚的日子。既然被宋太宗侮辱性地封為「違命侯」，他本該更加謹小慎微，方能苟活一段時日。然而，李重光畢竟不是劉阿斗。劉阿斗可以樂不思蜀，李重光卻不是這樣沒有心肝的人。

與他一起夫唱婦和的大周后，是他一生的摯愛。他們一起復原了唐明皇與楊貴妃的《霓裳羽衣》曲。當大周后患病去世時，他甚至要跳井來殉她。自古只有皇后殉皇帝的，以皇帝之軀而要殉皇后，後主當是第一人。

後來，多虧又有了小周後，他才有了活下去的願望。「弱骨豐肌別樣姿，雙鬢初綰髮齊眉」，那時，幸福像一朵花。

但是，國滅之後，他卻連愛人也不能保全。據《江南錄》中記載：李國主小周後隨後主歸廟，封鄭國夫人，例隨命婦入宮，每一入，輒數日，出，必大泣，罵後主，聞聲於外，後主多宛轉避之。「剗襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一晌偎人顫」的歡愉時光，早已不復存在。堂堂一國之後，如今如同娼妓般被侮辱；堂堂一國之君，亦只能忍氣吞聲而已。

於是，李煜拿起了筆。拿起了這支惹禍的筆。

在小山，是「一棹碧濤春水盡」；在重光，則是「一江春水向東流」。傷心人各有懷抱。小山失去了愛人，重光則既失去了愛人也失去了故國。《韻語陽秋》中說：自古文人，雖在艱困踣之中，亦不忘制述，蓋性之所嗜，雖鼎鑊在前不恤也，況下於此者乎？李後主在危城中，可謂危矣，猶作長短句，所謂「櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規啼月小樓西。」文未就而城破。東坡在獄中作詩贈子由雲：「是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。」猶有所託而作。李白在獄中作詩上崔相雲：「賢相燮元氣，再欣海縣康。應念覆盆下，雪泣拜天光。」猶有所訴而作。是皆出於不得已者。劉長卿在獄中，非有所託訴也，而作詩云：「鬥間誰與看冤氣，盆下無由見太陽。」一詩云：「壯志已憐成白髮，餘生獨待發青春。」一詩云：「冶長空得罪，夷甫不言錢。」又有獄中見畫詩。這難道不是天生的嗜好嗎？即便是縲絏之苦，也不