第29頁(第1/2 頁)

看似懺悔錄，實為憂憤書：錯的難道是自己嗎？錯的是天下人。

天下人理解不了荒唐言，天下人流不出辛酸淚，天下人也把雪芹看作是「才有餘而德不足」的畸人。

天下有幾個像他這樣企圖用文字留住女孩子們青春的痴心人？

晏幾道、曹雪芹、納蘭性德，都是終生以愛情為事業的男人。在古今中外的歷史上，像這樣終生以愛情為事業的男人屈指可數。大多數的男人，儘管也會陷入到死去活來的熱戀之中，但這僅僅是他們人生中的某一個階段而已，當激情過去之後，他們又恢復到正常狀態之中。

從這個意義上來說，晏幾道、曹雪芹、納蘭性德在骨子裡都有女人的性質，他們方能以女子們「同心合意」。在男權社會裡，他們無法生存或者很難生存。即便他們貴為君王，也抵擋不住泱泱男權的壓力，如溫莎公爵，如查爾斯王子，他們甚至選擇了要愛情而不要江山。注意，是愛情，而不是美人。卡米拉哪裡比得上國色天香的黛安娜王妃呢？可是，查爾斯就是愛她。

愛她，愛她哀慼的臉上歲月的留痕。

縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。

檻內檻外，一樣畸零。

對於晏小山、曹雪芹這樣的畸者來說，他們是長著翅膀的天使。處於芸芸眾生之中，是孤獨的；剩下他一個人在溪水邊或悼紅軒之中時，還是孤獨的。倘若沒有飛翔，眾人便嘲笑他們的翅膀；倘若飛翔了，眾人便嫉妒他們的翅膀。

於是，曹雪芹嘔心瀝血寫出一部「畸書」，只是為了表達「一種無可奈何的人生空幻的悲嘆，一種不可救藥的末世衰頹的感傷，一種猶如夢幻般漂渺難尋的愁思。一種夢醒了無路可走的苦痛，一種明知不可為而為之的探索」。在此意義上，《小山集》與《紅樓夢》乃是姊妹之書，乃是另一種「女書」。

如果有湘雲做伴，有她的笑聲與紅顏做伴，再艱難的人生都是可以熬過去的。生命苦短，而且充滿憂傷，但若有像湘雲這樣的女子在身邊，你便會對生活充滿了熱愛。黛玉和寶釵都不是廝守一生的愛人。湘雲是一名憨憨的女孩兒，《紅樓夢》中有一章專寫其「憨」，名為「憨湘雲醉眠芍藥茵」。「憨」恰好可以跟「痴」對應。

那時的場景如在目前：湘雲吃了酒，夾了一塊鴨肉，呷口酒，忽見碗內有半個鴨頭，遂夾了出來吃。

眾人催她：「別只顧吃，你到底快說了。」

湘雲便用筷子舉著說道：「這個鴨頭不是那個丫頭，頭上那有桂花油？」

眾人越發笑起來，引得晴雯、小螺等一干人都走過來說：「雲姑娘會開心兒，拿著我們取笑兒，快罰一杯才罷。怎見得我們就是該擦桂花油的？倒得每人給一瓶桂花油擦擦。」

宴席剛剛散去。只見一個小丫頭，笑嘻嘻的走來說：「姑娘們快瞧，雲姑娘吃醉了圖涼快，在山子後頭一塊青石板凳上睡著了。」眾人聽說，都笑道：「快別吵嚷。」

說著，都走來看時，果見湘雲臥於山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂。手中的扇子掉在地下，也被落花埋了，一群蜜蜂、蝴蝶鬧嚷嚷地圍著。又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。

眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚攙扶。

湘雲口內猶作睡語，說酒令，嘟嘟嚷嚷說：「泉香酒冽，……醉扶歸，宜會親友。」

眾人笑推她說：「快醒醒兒，吃飯去。這潮凳上還睡出病來呢！」

湘雲慢啟秋波，見了眾人，又低頭看了一看自己，方知是醉了。原是納涼避靜的，不覺因多罰了兩杯酒，嬌弱不勝，便睡著了。

《紅樓夢》中這段對憨湘雲的描寫，宛如小山此首《木蘭花》之注釋。