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分析

本片改編自瑪格麗特·羅森塔爾的傳記文學《維羅尼卡·弗朗克》，講述生活在16世紀威尼斯的一位傳奇妓女的真實故事。其時，在古老的東方水鄉也有過一個名妓——杜十娘，當然是虛構的。然而，她們卻有著一個共同點，即都要接受教育，能寫詩，才能賣笑。這和今天的妓女有一點不同，今天的某些妓女常常因為不讀書，或者沒有好好讀書才去賣笑。

義大利的一些城市早在11世紀就已建立起和古希臘民主邦國類似的民主城邦，所以文藝復興得以在義大利興起並繁榮。本片故事發生在16世紀的威尼斯，對於過早享受民主制度的威尼斯市民來說，由於他們的民主制度還在教庭統治和專治君主國的陰影之下，還需要經歷宗教審判和武裝入侵的考驗。這個時代的民主還有一個特點經常被人忽略，那就是女性始終沒有自己的社會地位，只能作為丈夫的一筆財產而存在。16世紀的歐洲，只有妓女才可以接受教育、學習藝術，並被允許擁有個人財產。從這個意義上說，一個女性只有喪失了尊嚴才能獲得尊嚴，這是一個時代的悖論。

本片女主人公在經歷了無憂無慮的少女時代後，面臨的就是這樣的尷尬。維羅尼卡傾心相戀的情人——馬可家是一個政界望族，婚姻對他們而言是一筆巨大的政治資本，他的父母當然不會把這筆投資浪費在維羅尼卡這個平民女孩身上。而對馬可本人來說，他必須擔負起自己在家庭和威尼斯政治中的責任，這是不容推脫的責任。社會地位註定二人結合的不可能。母親告訴維羅尼卡，婚姻不過是一紙合同，是一種買賣，維羅尼卡無法做成這筆買賣，然而她又不甘女兒做女工或修女，於是她決定帶女兒走入社交界，將女兒培養成為一名高階妓女——政妓。這對她是輕車熟路，年輕時她就是政妓。

維羅尼卡對這個職業的看法有過幾次變化，而這變化恰恰是她獨立人格的成長過程。從看到自己的女伴嫁給一個糟老頭，到聽見修道院少女的哭聲，維羅尼卡意識到自己註定不會喜歡其他女孩的道路，但她仍然不甘心做政妓。直到母親帶她到一個上層人士才可以出入的圖書館，她看到巨大的房間，從上到下琳琅滿目都是書，被震動了，她先是不敢進去，說：“小姐不可以進去”。母親說：“小姐不可以，政妓可以。”維羅尼卡從此認定一個使她擺脫其他女子可悲命運的世界，在這個世界裡她可以受教育、學習藝術、參與國家政治、像男人一樣在世界事務上發揮重要作用，而其他的女子都只能在家中老老實實地等著丈夫回家伺候丈夫。

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維羅尼卡在這個世界裡感受到自我人格的存在，而不是作為一個可悲的生育動物被人豢養。她在社交場合與馬可的表兄對詩的時候輕蔑地稱這幫男人的妻子不過是他們鎖在家裡的戰利品；她勇氣十足地挑戰馬可的表兄與他鬥劍；馬克答應養著她，讓她脫離這種生活，她沒有接受，她對馬克說：“那樣你就會厭棄我。”維羅尼卡並不信任依附於別人的生活，她寧可憑自己的力量取得自己本應有的社會地位。維羅尼卡和其他女性的對比在出徵大臣的妻子###聲討她的那場戲中表現得淋漓盡致，本來這些出身望族又和望族聯姻的女人社會地位遠遠高於這個妓女，而且維羅尼卡又曾經與她們的丈夫有過肉體關係，她們理應理直氣壯一些，但情形偏偏相反，維羅尼卡尊貴的氣質和淵博的知識使這些女人在她面前像一群沒見過世面的土包子，她們不得不向她詢問軍國大事和丈夫的生死。這些男人的寵物，沒有絲毫的獨立人格，也沒有自己的個人生活，反而把自己在家庭裡不被尊敬的原因歸結到維羅尼卡身上。當馬克那個只知道“做個好妻子，給丈夫生個好兒子”的妻子向維羅尼卡挑釁時這場鬧劇就變得更加可笑了，維羅尼卡只用了一句話就讓她啞口無言：一個女人因為什麼有尊嚴？答案是