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倘若笮融僅僅如此而已,他倒不失為初期中國佛教的一大施主。雖則,在&ldo;挪用&rdo;了公家糧食的一個&ldo;小節&rdo;上,非任何以宗教為藉口的辯護詞所能洗刷得乾淨。

陶謙不曾怎樣追究他挪用公家糧食的事。他對陶謙卻一點人味兒都沒有。曹操的兵一到徐州,他就率領了部隊與信徒,離開下邳,向南逃難,遷居到廣陵郡去,接受太守趙昱的豐厚招待;又對趙昱恩將仇報,在一次宴會席上殺了趙昱,把廣陵首縣江都城內的人民大大地搶掠了一陣,揚長而去。這哪裡是一個佛教徒應該有的行為呢?

搶掠了江都以後,這笮融與他的一大股強盜渡江,在江南也為非作歹。其後到了(江西北部的)豫章郡,殺了豫章郡的太守朱皓。最後,據《後漢書》說,他被劉繇趕進了山裡。

《後漢書&iddot;陶謙傳》說笮融被趕進了山以後,不久就被人殺了。

《江表傳》這部書卻敘述了笮融屯聚在秣陵縣城之南,&ldo;依(劉)繇為盟主&rdo;,而且讓他分佔了秣陵這樣重要的縣(秣陵是南京的前身;其後孫權在秣陵築了一個大城建都,改稱&ldo;建業&rdo;)。

孫策初到江南之時,由於年輕、漂亮,而且喜歡說笑話,和藹可親,部隊的紀律又好到了極點,因此而深受人民歡迎,人民不叫他孫將軍,而叫他&ldo;孫郎&rdo;。

劉繇本人,與他下面的各郡各縣的文武官員,一聽到&ldo;孫郎來了&rdo;,便都嚇得棄官而逃。於是,孫策不須再花什麼力氣,就接收了大江以南的全部揚州領域。

他下命令,凡是劉繇或笮融的舊部,只要肯來投降,就官復原職,既往不咎。笮融的幾千徒眾,因此瓦解。

他而且規定了,凡是來他麾下當兵的,不管是否曾經在劉、笮二人那裡當過兵,一概&ldo;終身免稅&rdo;,&ldo;全家也免稅&rdo;,至於不喜歡當兵的,他也一概不加以勉強。

結果,不到幾天工夫,便有了兩萬多壯丁從四面八方來到了孫策的營門。

馬,他也買到了一千多匹。從此,做他的朋友不愁沒有馬騎了。(當時,有馬可騎,好比現在有汽車可坐,難得有機會作了要人的朋友,而竟無馬可騎,豈不那個?)

有了這兩萬多兵與一千多匹馬,孫策就陡然成為當時全中國政治舞臺上的一大角色,豈但是&ldo;威震江東&rdo;而已。

他掌握了江蘇南部,也掌握了浙江與江西。他自兼會稽郡(紹興一帶)的太守,叫母舅吳景作丹陽郡太守,堂兄孫賁為豫章郡太守,堂弟孫輔為廬陵郡太守,父親的老部下朱治為吳郡太守(廬陵是孫策所新設的一個郡,從豫章郡分出來的,豫章郡太大)。

這幾位郡守,除了朱治一人以外,都是他本人的親戚,我們可以原諒他:他雖則是英雄,但所處的時代是軍閥時代,所演的角色又是軍閥角色,因此也就不得不姑且為軍閥之所為了(筆者對孫策頗有偏好,這是要請讀者對筆者加以原諒的)。

袁術接到很多孫策在江南勢如破竹的報告,歡喜了妤幾陣子。沒想到自己剛剛僭號稱帝,孫策就派人送來一封長信,勸他&ldo;改過&rdo;。袁術氣得半死,怎麼肯改過?他不改過,孫策就不客氣,對他翻臉、絕交。

聰明的曹操,冷眼旁觀了很久,見到孫策與袁術絕交,便派人來,以獻帝的名義,拜孫策為&ldo;討逆將軍&rdo;,封孫策為&ldo;吳侯&rdo;。孫策欣然接受。

袁術在建安四年死了以後,大將張勳與長史(秘書長)楊弘等人,以及若干軍官兵士都離開了壽春,向著孫策的地盤來,要投奔孫策。不知時務的廬江郡太守劉勛,竟然想佔便

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