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逍遙遊

【題解】

“逍遙”也寫作“消搖”，意思是優遊自得的樣子；“逍遙遊”就是沒有任何束縛地、

自由自在地活動。

全文可分為三個部分，第一部分至“聖人無名”，是本篇的主體，從對比許多不能“逍

遙”的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須“無己”、“無功”、“無名”。第

二部分至“窅然喪其天下焉”，緊承上一部分進一步闡述，說明“無己”是擺脫各種束縛和

依憑的唯一途徑，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達到逍遙的境界，也只有“無

己”的人才是精神境界最高的人。餘下為第三部分，論述什麼是真正的有用和無用，說明不

能為物所滯，要把無用當作有用，進一步表達了反對積極投身社會活動，志在不受任何拘

束，追求優遊自得的生活旨趣。

本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理於寓言和生動

的比喻中，形成獨特的風格。“逍遙遊”也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一再闡述

無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼裡，客觀現實中的一事一物，包括

人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他

希望一切順乎自然，超脫於現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的

生存混為一體；提倡不滯於物，追求無條件的精神自由。

【原文】

北冥有魚①，其名曰鯤②。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬③。鵬之

背，不知其幾千裡也；怒而飛④，其翼若垂天之雲⑤。是鳥也，海運則將徙於南冥⑥。南冥

者，天池也⑦。齊諧者⑧，志怪者也⑨。諧之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里⑩，摶

扶搖而上者九萬里（11），去以六月息者也（12）。”野馬也（13），塵埃也（14），生物

之以息相吹也（15）。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪（16）？其視下也，亦若是

則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上（17），則芥為之舟

（18）；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里則風斯

在下矣（19）。而後乃今培風（20），揹負青天而莫之夭閼者（21），而後乃今將圖南。蜩

與學鳩笑之曰（22）：“我決起而飛（23），搶榆枋（24），時則不至，而控於地而已矣

（25）；奚以之九萬里而南為（26）？”適莽蒼者（27），三錚��矗�28），腹猶果然

（29）；適百里者，宿舂糧（30）；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知（31）？小知不及

大知（32），小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔（33），蟪蛄不知春秋（34），

此小年也。楚之南有冥靈者（35），以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者（36），以

八千歲為春，八千歲為秋（37）。而彭祖乃今以久特聞（38），眾人匹之（39），不亦悲

乎？

湯之問棘也是已（40）：“窮髮之北有冥海者（41），天池也。有魚焉，其廣數千裡，

未有知其修者（42），其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山（43），翼若垂天之雲；摶

扶搖、羊角而上者九萬里（44），絕雲氣（