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有答，有討論，有辯論，氣氛熱烈，高興和諧。我認為這是一個很好的教書育人的辦法，後來我在大學教書，很想學胡先生每星期找出一個固定時間接見學生，藉以親近學生，瞭解學生的學習狀況，但始終沒有做到，現在想來仍感慚愧，也由此更加佩服胡先生的精神和毅力，了不起。

北大畢業後我到日本留學，歸國後在重慶編了幾年雜誌，那時已是抗戰時期了。1944年我受中央研究院史語所所長傅斯年先生邀請，進入史語所陳寅恪先生主持的史學組工作。當時史語所為躲避日機轟炸，已由抗戰早期的南京、長沙、昆明遷到了四川南溪縣與敘府(宜賓)之間的李莊鎮一個叫板慄坳的山中。這個地方確實是偏僻隱蔽，從李莊鎮到板栗坳需要沿長江岸邊走好幾裡地，再爬一個大約五百級石階的山坡才能到達，其環境就跟《水滸》描述的我的家鄉、山東西南部的水泊梁山差不多。傅斯年先生是這個山寨的&ldo;頭領&rdo;，只是他多數時間在重慶，實際上在這個山頭&ldo;聚義廳&rdo;中坐第一把交椅的是董作賓先生，他是代理所長。

儘管我們居住的板栗坳上下山辛苦，但避免了日機轟炸的麻煩和無謂的犧牲。關於李莊的風土人情與遷到這裡後的中研院史語所，以及由陶孟和主持的社會學所、李濟主持的中央博物院籌備處、梁思成主持的中國營造學社，外加同濟大學等等情況，嶽南在這部著作中已有較為詳盡的披露，並且比較到位，這裡就不多說了。

要說的一點是，我在史語所工作期間，由於當時一些報告、電文我沒有機會看到，而事隔六十多年由嶽南從多種資料、特別是從臺灣史語所&ldo;傅斯年檔案&rdo;中查考得來，填補了不少歷史空白。許多事，我看了嶽南的這部書稿後才知道。特別是當年心中已有所感覺，但事實仍模模糊糊的同事們生活間的內幕，甚至矛盾糾葛，透過&ldo;傅斯年檔案&rdo;中留存的一批書信的披露，外加嶽南的考證，理出了一條明顯的線索，我才恍然大悟。比如傅斯年在李莊絞盡腦汁，想方設法到教育部、中研院總辦事處要錢以救濟病中的梁思永、林徽因的事;傅斯年與陶孟和發生矛盾，後來又握手言和的事;傅斯年為何對吳金鼎與夏鼐產生不同的看法，吳金鼎負氣出走當兵的事;號稱&ldo;閩東才女&rdo;的遊壽與傅斯年、董作賓之間暗中較勁等等，在當時我的腦子裡是模糊的。比如女才子遊壽，我只知道她不是傅斯年親自選拔的人，好像是南京一個什麼官推薦的。但傅斯年先生的脾氣我是知道的，凡不是他親自選拔的人，在史語所的日子是很難過的，後來遊壽果然在史語所不長時間就走了，她走的真正原因我不清楚。直到這次嶽南在書中有理有據地把塵封的材料擺出來，我才認識到，呵，原來是這麼回事。惜哉，遊壽!

如果說嶽南這部著作有什麼獨特的地方，我認為除了具有文學家文筆的優美，最大的一個特點就是對史料的稽考鉤沉，探賾索隱，發掘探幽，將鱗爪綴成珠串，使湮沒於歷史泥沙中的真相層層剝出，使今天的讀者看到了一個朝氣蓬勃的群體，和一個個有血有肉、有獨特性格和風範的鮮活的生命，讀之令人親切感動，回味無窮。

當然，因篇幅與選材上的關係，有些我以為很好的材料，嶽南並沒有納入書中。比如，當時史語所有個好制度，就是不定期地作學術報告。我印象中傅斯年、李濟、董作賓，還有勞榦、董同龢、逯欽立等先生都作過。傅先生講的&ldo;性命古訓&rdo;對我留下了很深的印象，逯欽立那時還年輕，與我年紀彷彿，是山東菏澤地區同鄉，他所作的陶淵明詩演講，很為大家喜歡。董作賓先生說話有河南口頭語&ldo;老天爺&rdo;，說不三句話就出來一個&ldo;老天爺&rdo;，或&ldo;我的老天爺!&rdo;時間久了