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人的錢來辦，讓紀念死難者的事失去味道。哈哈哈，一個“好政府”，把納稅人錢只當作自己福利、自己的錢囊，納稅人的口袋變成他們的銀行，好一個一本萬利的買賣，只要當官一切遂願。

唐山經濟落後嗎？好像不是。唐山市政府沒錢嗎？好像也不是。唐山的納稅人不願交稅嗎？現在有稅法，誰敢不交，那監獄修好是幹嗎的？那為啥唐山市政府不願自己修建，而把極具紀念意義的紀念牆交給一個以贏利為目的的公司來修建，這裡面肯定有文章，可惜《要紀念，先交錢》的作者沒有深探，可能也是因為有關政治之事，反正這件事是搞砸了。或許，唐山市政府在開始的時間原本就沒想起來過給這些死難者修紀念牆的事，而是這件公司看到了商機，給政府建議的，政府也就順水推舟，給自己既貼近又能收買人心的事還不幹？政府嗎？本來就不屬於勞苦大眾，你見過一個泥腿子坐姿政府機關上班嗎，你見過我們國家給一個滿臉流汗、北朝藍天面朝黃土的農民法國工資嗎？沒有，就連基本的養老、醫療、教育都沒有，肯定走路你就的交錢，修路的錢是借得款啊，大小路口都這樣寫著：“借款修路，收費還貸。”那我們納稅人的錢都跑到哪兒去了，君不見這個政府不是已經決定給我們當中二十六分之一的人漲工資了嗎？所以我們不必去追尋我們納的稅跑哪兒去了，那樣是自己給自己不痛快，養肥他們是我們大家交稅的更本目的。說到此，我們也就原諒唐山市政府了，沒啥原因，也沒啥可悲，想紀念就的先交錢，天經地義，不過我們也有選擇權，我們不是有在路口紀念死難者的習慣嗎，利用起來，不要為我們的錢袋不鼓而發慌，反正他們已經走了，那兒紀念不是紀念，我們本來活在這個世界就是欲哭無淚，生活在這樣一個國家而感到“光榮”。

後記：當我將這一篇文章放在這兒的時候，我又想起來今年大地震，我不知道唐山大地震遲到的紀念能不能給汶川大地震帶來一點啟示，為我們兩次大地震中死難的同胞致哀。

為隋煬帝和則天女皇說情

中國的文人是可悲的。這重要的原因是我國的文人在任何時代都首先學會怎樣明哲保身，以孔夫子的圓滑哲理來處事，所以文人就成了閒麻雀，唧唧喳喳，遇事成了忙手忙腳的烏合之眾，在《三國演義》孫策臨死之前交待弟弟：“外事不問張昭，內事不問周公謹”的遺囑。張昭何許人也？讀書郎一個，而周公謹是一介有勇有謀的武夫。《三國演義》是流傳了近千年的我國古代名著，對張昭這樣一個讀書郎的評價基本總結了我國文人的道德品質。但，讀書郎中也不乏有名節之人，像方孝孺之類的，有名節也是讓人貽笑大方；就是《三國演義》中諸葛孔明的後人也能算一個，但他們依然無法擺脫頑固不化的缺點。

在我國曆史的長河中，被文人墨客沉冤海底的人大概最深的就是隋煬帝和武則天女皇。

隋煬帝是被稱為弒父奸母的大惡人，但在國人的心目中愛美之心人皆有之卻並不為過，就連司馬相如和卓文君都能原諒，就是不原諒隋煬帝，其實作為一國之君他的首要任務是如何然自己的國力強大、不受外敵入侵，堂堂正正做一方霸主。隋煬帝就做到了這一點。他御駕河西走廊到張掖，在此地召開了我國最早的世界貿易大會，做到我國的對外貿易有官方保護指引，與西域諸國簽訂貿易協定，為唐代的盛世奠定了堅實的基礎。這就是一位國君的眼光，已發展的目光看待時代的變遷，這一點連康熙大帝都自愧不如，因為他留給西北的只有夢柳城——一個書寫官宦恥辱的地方。另外，隋煬帝興全國民力軍力修建的大運河，其更本的目的就是為了加強國內交通建設，也是最早的南水北調工程，讓兩岸人民能夠富甲一方，而且恩澤千古，這一點又比康熙強得多。因為康熙的橋灣城是為了圓自己一個荒唐的夢，與隋煬帝的作為大相徑庭。