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”

晴雯聽了，笑道：“既這麼說，你就拿了扇子來我撕。我最喜歡聽撕的聲兒。”寶玉聽了，便笑著遞給他。晴雯果然接過來，“嗤”的一聲，撕了兩半。接著又聽“嗤”“嗤”幾聲。寶玉在旁笑著說：“撕得好，再撕響些。”正說著，只見麝月走過來，瞪了一眼，啐道：“少作點孽兒罷！”寶玉趕上來，一把將他手裡的扇子也奪了遞給晴雯。晴雯接了，也撕作幾半子，二人都大笑起來。麝月道：“這是怎麼說？拿我的東西開心兒！”寶玉笑道：“你開啟扇子匣子揀去，什麼好東西！”麝月道：“既這麼說，就把扇子搬出來，讓他盡力撕不好嗎？”寶玉笑道：“你就搬去。”麝月道：“我可不造這樣孽！他沒折了手，叫他自己搬去。”晴雯笑著，便倚在床上，說道：“我也乏了，明兒再撕罷。

沒有想到，就為這針尖大一點小事，為晴雯埋下了禍根。由於晴雯說話太直，且毫無顧忌反唇相譏，不僅得罪了寶玉，連來勸架的襲人也被奚落一頓。最後，寶玉一定要回了太太去，至襲人一干丫鬟跪下求情才罷。到了第七十七回，心高氣傲的晴雯爬在蘆蓆土炕上被拉下來攆了出去。不久憂鬱而死。王夫人以“女兒癆死的，斷不可留”為由，命即刻將其送到外頭焚化了。

晴雯與寶玉作最後告別時，心中交織著不明不白的冤屈。她掙扎著與寶玉換了貼身小襖，希望能穿著它躺在墳墓裡，以抗議自己的被誣，並安慰自己沒有“白擔了虛名”。可這樣一個願望竟也不能遂願。最後，也許出於懺悔，寶玉作一篇晦澀難懂的《芙蓉誄》祭之，可謂老虎戴念珠――假慈悲。

自《紅樓夢》面世以來，作者巧妙地利用這些虛構的真真假假的故事，隱寫曹家血史。讀者卻渾然不知。晴雯撕扇的故事也不例外，寫的是竺香玉墮胎的故事。晴雯就是竺香玉的另一個化身，我在解讀《芙蓉誄》時已經下了結論。不過，墮胎並不與康熙相干。只看脂硯齋的兩條批語就明白了。批曰：“睹此句，便知誄文實不為晴雯而作也”。又：“寶玉系諸豔之貫，通部情案，皆必從石兄處掛號”。什麼意思呢？凡寫與曹寅父子想關的家事，作者一般都要“躲藏”起來，而換上康熙這個早已死去的皇帝當“替身演員”。發生在香玉一人身上的故事，也常常讓不同的“演員”去“演”。我說過，曹寅精通戲劇舞臺藝術，他以“分身法”寫竺香玉，使她和曹氏父子不露真身，《紅樓夢》將真事“隱去”，這三人是最成功的範例。《芙蓉誄》實為曹寅悼念香玉的祭文，託名寶玉作，就是為了讓自己“隱身”。

書中“扇子”為笏女子，【拆“扇”為“戶羽”，諧“笏女”子】，“晴雯接了，也撕了幾半子”【畸半子】。最喜歡聽“撕的聲兒”【私生的兒】，“跌折”指【故意摔懷而夭折】，“顧前不顧後”的“後”暗喻【後代】。寶玉說的“借人所用”，指【借弘皙之力而生】，也就是指曹家原有借香玉之腹，“偷生龍種”的圖謀。沒曾料到曹顒正式和香玉同居後，第一胎生的是女，因而曹顒很是厭棄，遂命香玉處置掉。此事隱藏在黛玉的《葬花吟》裡，“以法解肚”就是指這件事，有人認為香菱的死為難產而死，算是讀出了這宗公案的冰山一角。若香玉繼生曹霑之後，再為曹家生下一個“純種”男孩，那麼，她最後的命運就會改寫，絕不至於被曹顒所害。

這件駭人聽聞的“自殘親子”事件，書中還以另外一個情節表現過。大家或許記得，晴雯曾驅逐一個名叫墜兒的小丫頭，這個“墜兒”就是【墜胎的嬰兒】。在這件事上，香玉與康熙的關係是清白的，這一點從晴雯不願給寶玉打水洗澡可看出。寶玉親近黛玉時，曾講到一則“耗子偷香芋”的故事，這裡的“耗子”即影射曹寅，而“香芋”則指香玉。這則故事是康熙嘲弄曹寅的話。康熙之所以借扇子發表一通“愛物”之言，頗有深意，“愛物扇子”即【