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將與康熙同輩。所以有浡倫理。故有後面一句“冷燭無煙綠蠟幹”，諧音：“冷燭無煙奴哪幹”。意思說，若如此，我曹家的香火就將斷絕，我怎麼能答應呢？

上段文字，是《紅樓夢》典型的以諧音字藏謎的句例，研究者不深入本事，是很難理解的。這樣的例子還很多，紅學前輩們也是望而生畏。本人以此法解讀，緣於作者發明了這一獨特創作手段，在語言學裡，是否值得提倡，在文學領域，是否值得效仿，今後相當時間內，可能會有爭議的。話又說回來，曹寅當初若不這樣寫，《紅樓夢》也流傳不到今天。是他將漢語表達藝術發揮到極致。所以，《紅樓夢》既是文學名著，又是一部歷史經典，放在中國特定歷史背景下的一種文化產物，它的研究價值，大大超過“達芬奇密碼”。

關於“四春”“原因貪媳”的解讀，上文姑且作鐵證看待。它是“一人四身”的寫法，只為原型紅玉一人作傳，至於“四春”不同之結局，或實指主人公命運發展的四個階段，或揉合了作者假設的成分，最後歸結到一個“蠢”字上，藉以抒發深深自責和愧疚。這一觀點，有下面關於“四春”四首燈謎詩為證。

在二十二回中有元宵猜謎語一節，元春謎語是：【　能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷；

一聲震得人方恐，回首相看已成灰】。賈政猜的謎底是炮竹。

第二首是迎春謎語：【天運人功理不窮，有功無運也難逢。　因何鎮日紛紛亂？只為陰陽數不同】。謎底是算盤。

第三首探春謎語：【　階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜，遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離】。謎底是風箏。

第四首惜春謎語：【　前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經。莫道此身沉墨海，性中自有大光明】。謎底是佛前海燈。

前人解《紅樓夢》，將四謎底與“四春”各自的結局相對應，大腦停留在簡單的思維模式上，低估了作者的創意。作者有意將謎底說出來，乃是讀者易知部分，而更深層次的寓意並未告訴我們。獨我看出謎底所指四件物品均影射一字，那就是“竺”字。第一“炮竹”直指不消說。第二是“算盤”，“算”字為“竹”頭。第三是“風箏”，“箏”字也是“竹”頭。“竹”諧音“竺”。第四海燈，看似與竹無關，但有“燈燭”一詞，“燭”諧“竺”。四個謎底，均與“竺香玉”的“竺”相關聯，說明四件物品都象徵竺香玉的命運。可見作者匠心獨運，用心良苦。　。。

第一節 林黛玉原型即作者曹寅

第一節 林黛玉原型即作者曹寅

舊說認為，《紅樓夢》中《金陵十二釵》，是指書中十二位女子，號稱太虛幻境薄命司廚金陵十二釵。書中寶玉問道：“何為金陵十二釵正冊？”警幻道：“即貴省中十二冠首女子之冊。”據此認為，作者以擬人手法闡釋了周易理論中的十二地支的輪迴關係，正是作者創作該書的主旨。

這一錯誤的定義，風行近三百年。經秦人苦心研究，結論正好相反。所謂《金陵十二釵》所指人物，全是須眉男兒，沒有一個是女性。“釵”取自“裙釵”一詞，作者明裡指“釵”，暗裡說“裙”。拆“裙”得“衣君”二字，即指姓氏中帶衣領旁的十二君子，如康熙兒子胤礽、胤禟、胤禛輩等。當然，所謂“姓氏中帶衣領旁”的十二君子，只是籠統而言。十二君子包括康熙兒子和孫子共八位王子，和作者曹氏家族四人，當然包括作者本人在內，在曹寅看來，曹李兩家祖孫三代包衣出生，與康熙關係非�