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將與康熙同輩。所以有浡倫理。故有後面一句“冷燭無煙綠蠟幹”,諧音:“冷燭無煙奴哪幹”。意思說,若如此,我曹家的香火就將斷絕,我怎麼能答應呢?
上段文字,是《紅樓夢》典型的以諧音字藏謎的句例,研究者不深入本事,是很難理解的。這樣的例子還很多,紅學前輩們也是望而生畏。本人以此法解讀,緣於作者發明了這一獨特創作手段,在語言學裡,是否值得提倡,在文學領域,是否值得效仿,今後相當時間內,可能會有爭議的。話又說回來,曹寅當初若不這樣寫,《紅樓夢》也流傳不到今天。是他將漢語表達藝術發揮到極致。所以,《紅樓夢》既是文學名著,又是一部歷史經典,放在中國特定歷史背景下的一種文化產物,它的研究價值,大大超過“達芬奇密碼”。
關於“四春”“原因貪媳”的解讀,上文姑且作鐵證看待。它是“一人四身”的寫法,只為原型紅玉一人作傳,至於“四春”不同之結局,或實指主人公命運發展的四個階段,或揉合了作者假設的成分,最後歸結到一個“蠢”字上,藉以抒發深深自責和愧疚。這一觀點,有下面關於“四春”四首燈謎詩為證。
在二十二回中有元宵猜謎語一節,元春謎語是:【 能使妖魔膽盡摧,身如束帛氣如雷;
一聲震得人方恐,回首相看已成灰】。賈政猜的謎底是炮竹。
第二首是迎春謎語:【天運人功理不窮,有功無運也難逢。 因何鎮日紛紛亂?只為陰陽數不同】。謎底是算盤。
第三首探春謎語:【 階下兒童仰面時,清明妝點最堪宜,遊絲一斷渾無力,莫向東風怨別離】。謎底是風箏。
第四首惜春謎語:【 前身色相總無成,不聽菱歌聽佛經。莫道此身沉墨海,性中自有大光明】。謎底是佛前海燈。
前人解《紅樓夢》,將四謎底與“四春”各自的結局相對應,大腦停留在簡單的思維模式上,低估了作者的創意。作者有意將謎底說出來,乃是讀者易知部分,而更深層次的寓意並未告訴我們。獨我看出謎底所指四件物品均影射一字,那就是“竺”字。第一“炮竹”直指不消說。第二是“算盤”,“算”字為“竹”頭。第三是“風箏”,“箏”字也是“竹”頭。“竹”諧音“竺”。第四海燈,看似與竹無關,但有“燈燭”一詞,“燭”諧“竺”。四個謎底,均與“竺香玉”的“竺”相關聯,說明四件物品都象徵竺香玉的命運。可見作者匠心獨運,用心良苦。 。。
第一節 林黛玉原型即作者曹寅
第一節 林黛玉原型即作者曹寅
舊說認為,《紅樓夢》中《金陵十二釵》,是指書中十二位女子,號稱太虛幻境薄命司廚金陵十二釵。書中寶玉問道:“何為金陵十二釵正冊?”警幻道:“即貴省中十二冠首女子之冊。”據此認為,作者以擬人手法闡釋了周易理論中的十二地支的輪迴關係,正是作者創作該書的主旨。
這一錯誤的定義,風行近三百年。經秦人苦心研究,結論正好相反。所謂《金陵十二釵》所指人物,全是須眉男兒,沒有一個是女性。“釵”取自“裙釵”一詞,作者明裡指“釵”,暗裡說“裙”。拆“裙”得“衣君”二字,即指姓氏中帶衣領旁的十二君子,如康熙兒子胤礽、胤禟、胤禛輩等。當然,所謂“姓氏中帶衣領旁”的十二君子,只是籠統而言。十二君子包括康熙兒子和孫子共八位王子,和作者曹氏家族四人,當然包括作者本人在內,在曹寅看來,曹李兩家祖孫三代包衣出生,與康熙關係非�
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