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家。也就是建立國家的那些人本身就是有這不平等的元素的，而且有著充分的不平等元素——那些在獵殺大型野生動物中建立威信的人既然可以殺死大型野生動物，那麼，他們必然能夠更加輕而易舉地把不同意他們的人殺死——也就是哪些不同意立他為王的人。那些身體強壯的、能夠殺死大型野生動物的人自然而然地認為他應該為王，如果誰不同意可以公開決鬥，這跟自然界的其他動物一樣，而且動物之間是彼此學習的，人類更是不斷地學習自然界各種動物的特質並真正把它們吸收到自身內部來。

第三：有一些威武之人建立了國家，就開始因為和另外一些人發生矛盾，而發生一夥人對

論“說髒話”是不是一種風俗？

新近坐車，有一突然而至之想法，這想法便是說髒話與風俗的關係問題。眾所周知，世界上幾乎沒有一個地方的人是完全不說髒話的。那麼，說髒話是否是一種風俗呢？讓我帶領大家來探討一下這個問題。

第一，我此文之論點，於物質之場，眾所周知、大家深有感觸——那就是周圍總有人說髒話，甚至我們自己就被包括其中。

“說髒話”，這點對大家來說（這樣說，我可不是說大家必然都說髒話哦，我是指大家在生活中所得之感受），說髒話那幾乎是再司空見慣不過的事情。

但是，卻少有人把說髒話和風俗聯絡起來，尤其是我們的常知常覺告訴我們：風俗都是一些好的東西，就像道德一樣。但是果真如此嗎？

今天啊，開題第一篇，我提出這個論點，供大家討論。我提出這個論點，並不是有意而為之，而是我的靈感所致，我偶然捕獲爾。

當然啦，這個論點一提出，這其中就勢必有爭論，這是意料之中的事情，更是人之常情所致，但並非人之常理所為噢。哈哈，我呢，第一位要做的、要宣告和要承諾的就是包容爭論——包容任何一種爭論。

大家啊，儘可放心地參與討論，但是我們討論髒話，但是不可在此公共場合——原因很簡單，大家畢竟是“陌生人”——雖然我們有思想的交流，但是我們並無近身的接觸（人是靈肉共同體），要是熟人我們罵幾句其實也無所謂的，但是為了維護公共道德，我們可以討論，但不可以彼此辱罵，這是參與討論之原則。

在整篇文章中的探討過程中，大家儘可以相信我的包容動機和態度。要知道我此論的立場就是把說髒話“納入”（事實上就是，我只不過是發現而已）風俗之中，因而，大家儘可以對我的觀點進行反駁和批鬥，我都是可以接受的，我所期待也正是來自各顆真摯而美麗之心靈的不同之聲音。

那麼：我提出我的拙見，看大家有何高見之處，共同分享。

首先，風俗是什麼？我們誰能給出一個定義，而這個定義一定就可以用善惡劃分出來——如果你可以，你通常是這樣理解的嗎？還是因為參與討論，和我的想法不同才這樣有意而為之，而把事實真相於不顧？在我看來，風俗是一種大家之間彼此共同承認的、具有長期穩定性的情感交際氣氛，是一種集體表現出來的具有動態穩定性的“眾性習慣”——與個體習慣有別。

因此，風俗並不是一個道德的事情，只是我們更多的時候，都願意把好的事情說出來，而把壞的事情隱藏起來罷了。我們大家在一起的時候，要把整個集體的“表徵”說出來的時候，更是如此，誰也不願得罪所有的人——但是注意啊，我可不是要得罪您們所有人啊，我只是想讓大家加速思想學識之演化——以致每個人都能站在堅實的現實之上成為超人的一個思考者而已，我無意得罪任何人，我所做的只不過為人類的思想開拓疆土和空域而已。

那麼，介於此，我就事論事，不涉及對任何人的權力爭端和冒犯。也請各位包容此論點的爭議性。