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所謂的聖果，實際上指的就是石榴，只不過從石榴樹掛果的那天起，就要用一整張透明的玻璃糖紙（裁開可以包住12個糖果）將幼果包起，這樣一來，石榴既可以接受陽光的直射，同時，又可以避免病蟲的侵襲。

待到石榴成熟之後，將它們連玻璃糖紙一同摘下，送到寺院，作為聖果，誰送的越多，誰的善德就越大，菩薩就會更多的保佑他。

躺在格桑花叢中被肚子裡咕嚕嚕的聲音叫醒的樓蘭十四，在黎明中摸索到樓蘭城北的一家寺院，那些包著玻璃糖紙的聖果，深深地吸住了她的目光。

樓蘭十四面向聖果伸出手，幾乎是一瞬間，周圍泥塑的菩薩、木雕的神像彷彿低下頭在恐嚇她，有的菩薩怒目圓睜，有的神像拈花微笑。

梅花5（下）

樓蘭十四伸出的手又縮了回來，但是飢餓的感覺再次傳到她的手心，她抓住聖果剝掉糖紙，就把石榴往口裡塞。

米蘭頓三也算是我的準岳父，他也是一名皮革商人。他以製作皮鞋著名，我腳上穿的翻駝毛皮鞋，就是他的傑作，保證了皮鞋良好的耐磨性，使得我在樓蘭的鹽鹼地和沙土地上暢通無阻。

除了皮鞋之外，我的岳父還製作馬鞍、皮鞭、皮包等，他被匈奴虜走之後，現在是死是活不得而知，他製造的用具以結實、耐磨著稱。

我從四十蘭樓口中得知，岳父製造的皮鞭堪稱一絕。

有一次，他擔心做出來的皮鞭不結實，就絞盡腦汁不斷改進，他往皮鞭裡面加進了一根蘸著馬血的荊條，一鞭子下去，再犟勁的馬也會低下高昂的頭，這是抽在馬身上，如果是人，一鞭子下去，非昏死過去不可！

有一點我先宣告一下，人們不能因為惡人使用我的岳父製造的皮鞭，打傷了好人，就追究我的岳父的責任。

這就好比殺人犯用菜刀殺人，製造菜刀的人是讓人們切菜用的，惡人把它拿去殺人，自然不關製造菜刀的人的事。

傳說，僧侶諾瓦七使用我的岳父製造的皮鞭，抽打爬到寺院偷吃供奉的聖果的樓蘭十四，隨後，又在寺院裡的神像背後霸佔了她。

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儘管這件事和我的岳父無關，我的心裡還是隱隱作痛，我擔心善和惡就這樣被人們混淆。

四十蘭樓也向我表達了同樣的擔憂，她說，都是我的父親不好！

我拍拍她的肩膀，關鍵是要看人們怎麼利用皮鞭！一時間，我們倆不言不語，只有緊緊擁抱著，我騰出手，抱住她的頭，先是親吻了一下她，等到她的雙手勾住我的脖子後，我棗木梆子一樣的傢伙頂住她的蔭部。

我又吻了她，算是預熱，吻了大概有用竹竿敲打掉一棵棗樹上所有的大棗的工夫，我放開手，收回舌頭。

四十蘭樓睜開疲倦猶如被豔陽曬得捲起葉子的單眼皮，你從來就沒有給過我一個長長的吻！

我說，我不相信常相廝守，只在乎一瞬間的感受！

四十蘭樓說，那樣你就可以一身輕鬆，可以不負責任！親吻就像喝酒，酒一口氣喝得越多，就證明你和同你一起喝酒的人感情越深！

我擺擺手，好了！我算服氣了！不光是口頭上，心裡更是佩服你！我再吻你一個上午（當時是午夜），這下總可以了吧？

四十蘭樓用一隻手在她的嘴邊不斷的扇風，你應該意會我上面的想法，我都說出來了，你才想要去做，多沒勁啊！算了，我沒這個心思！留到下次吧！一個長長的吻！

就這樣，我算是欠四十蘭樓足足一個上午的吻！

說點別的事吧。

樹木在樓蘭和人一樣高貴，砍一棵樹和殺一個人同樣要重罰。殺人要抵命，砍樹要罰馬。

樓蘭的樹木常見的只有5、6種，胡楊